站樁是中國傳統養生功夫．中國傳統養生功講究精神內斂，身心協調．

你的問題問站樁是否只要站對了姿勢就可以，而不用管腦子裡的事，是不全面的．咱們展開來分析一下：

１，是否站對動作就可以產生對身體的好處．站樁功的姿勢是其基本功，任何功夫都是先有形，再有神，站樁功也一樣，雖說站樁時只要姿勢對了，重心下沉了，頭腦自然就清醒了，也可以達到強身健體的效果，但這個功夫還不夠全面，但是站樁功由於對姿勢的要求還是挺嚴格的，要求身體中正自然，還是可以起到糾正身體一些不良姿勢．

２，站樁時不用管腦子在想什麼．這個是也是不全面的．現代人接觸的東西比較多，因此雜念也會比較多，人一旦靜下來更是如此，雜念紛飛．

入靜是站樁的初級階段，所以在站樁時需要排除雜念，需要採用意守的方式．意守是似守非守，若有若無，用意微微即可，不可過重．

以上是問題的分析．

站樁是中國祕傳養生長壽術的一種，正如愛默遜說的：健康是人生的第一財富。身體的健康你美麗的外表更重要。那麼身體健康的健康與人的生理、心理和社會適應等方面是分不開的。站樁不僅僅只是站在那裡的一個動作，一個體態，而是需要將精、氣、神逐漸的融匯在一起，從而才能達到真正的站樁效果。

站樁是養生氣功術的基礎練法中體位法的一種。體位法即是講的身法。通過體位法的修習，逐步調整身體姿態，使之符合練功的要求，從而使修習者更容易達到入“境”。

那麼站樁的總體要求到底是什麼呢？

首先腰、脊柱要挺拔向上伸展，要有氣息帶動內勁。

其次，我們要放鬆面板、和各關節骨骼，不能讓身體僵在那裡，從而使肌肉、經絡等非常放鬆，讓身體的每根經絡、血管甚至是每個細胞都是開啟的，像一根根連通的管道在體內，好讓氣、氧像流水一樣進入身體，滋養身體。從而使大腦也得到了充分的滋養而入靜。久而久之，大腦的雜念就會像垃圾一樣被一一清除，讓我們獲得智慧的能量。

因此，站樁不僅僅只是在“站”哦，其實站樁是彙集了精、氣、神三要素的，行在而神離，就如同行屍走肉，那麼我們僅僅是練到了外在的形態，其實人的健康和快樂也是和內在的精氣神是分不開的。

中國傳統的養生術，都講究身心並練，形神合一。站樁的姿勢動作當然很重要，特別是初站樁時更是如此。但是，也離不開心的作用，不用心如何調整樁架，不用心關注自身如何能發現身體的變化。只講動作姿勢的站樁，那只是罰站，不叫站樁。更何況，越到後期心神的作用越大。王薌齋先生有句話叫做“但求神意足何須形骸似”更是證明了，站樁中心意的重要性。

我個人覺得，站樁講究身心和諧，在注意身法、動作的同時，要平心靜氣，集中精力，不能心猿意馬。所謂意念，指的就是這個。

想真正練好站樁，必須長期堅持，最好再有名師指點，能取得較快進步。