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1 # 老韓閒聊
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2 # 雲上生蓮
首先回答：精髓未變，簡化是昇華。
可吃的穀類、豆類等含義
“米”漢字是糧重要體現。本義:穀物和其他植物子實去殼後的子實 ，最早的字型中有“田”的象形。如同阡陌縱橫或四通八達的農田。“
糧,穀食也。——《說文》
桂馥曰:“谷也者,非古訓。糧乃行者之幹食。”
則治其糧與其食。——《周禮·地官·廩人》。
“行道曰糧,謂糒也。”共其資糧屝屨。——《左傳·僖公四年》
我們從”糧“繁體字簡化過程中可以找到答案：
金文：從米為代表。
基本確立了兩個屬性：與米有關的穀物，還有度量數字。
隸書3基本與現代的糧相同了，簡化並保持了以上的兩個屬性。將屬性中第二個量以“良”字代替。也體現了當代優良糧食的理念。
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3 # 漢字有味道
漢字簡化主要有一以下幾種方式。
一種是：用一個筆畫少的字，替代另一個筆畫多的字。這裡舉一個簡化的不好的例子：繁體字後被簡化為後。後，意思是遲緩，後，意思是君王。兩者的合併，造成了用字意義的混亂。當然，這裡得考慮到，後的君主義比較生僻的實際情況，針對閱讀古代文獻而言。
一種是：用一個字的部分形體來替代這個字。比如：繁體字聲，被取出左上部分，甲骨文字形是敲擊石磬發聲耳朵聽到。簡化為聲，這個字甲骨文實際就是磬。造字例句在簡化過程中減損。
一種是：用一個筆畫少的字，替代另一個字中筆畫較多的構件。比如：簡化後的字形，用“又”替代了四個部件。
第一組：漢（漢）、 嘆（歎）、 難（難）
第二組：權（權）、 勸（勸）、 觀（觀）
第三組：鄧（鄧）
第四組： 對（對）
簡化是漢字發展的一個趨勢，歷史上就有，但是不可操之過急。我們現在使用的簡化字是1964年5月文字改革委員會發布的《簡化字總 表》。該表共分三表：第一表是352個不作偏旁用的簡化字，第二表是132個可作偏旁用的簡化字和14個簡化偏旁，第三表是經過偏旁類推而成的1754個簡化 字，共2238字（因“籤”、“須”兩字重見，實際為2236字），這就是今天我們所使用的簡體字標準。
繁體字存在的意義，可能在於：一是繁體字給人以儀式感，代表了對古代文化的欣賞和尊重。二是繁體字在簡化字盛行的今天，給人以陌生感，反而能讓勾起我們反思傳統的願望。
是不是有一天，繁體字會不會放在博物館裡供人們展覽呢？或許吧，誰知道呢……
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4 # 崇智6311
數千年前糧食產量低下，希望產量高些，故造米加量為糧，後來隨著耕種技術的進步以及耕種面積的擴大，希望產出質量高的口感好的糧食，故改糧字為糧字，說明糧食與孃親的同等重要！
本人跟倒說的！
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5 # 飛185018090
糧與糧，從字面上來說，簡體字的“糧”字比繁體字的“糧”字其字義表述得更好更完美些，一個是指“米”之數量與人的生存關係，一個是指“米”的質量是否良好對人的生存和生活質量好與不好的關係（享受）和糧食等於與母親（娘）同等重要。
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6 # wzj海納百川
古人造字“糧”，大概的寓意是農民種地產糧非常辛勞，需每日走出一里之地，渴望糧食產量大豐收，故將“糧”最初造為“糧”。經過簡化後的“糧”字，在追求產量的基礎上，更加講究糧食的品味質量和營養價值，故簡化為“糧。”我們今天不吃轉基因糧食，講求綠色食品，就體現了由“糧”到“糧”的造字理念。
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7 # 袈裟南臺
繁簡糧字都有米，保證了分類正確，繁體右量和簡體右良字同音，可取者一;古代生活艱難，吃飯先要保證數量，所以繁體糧字右邊是量，現代人生活改善了，重在質，所以簡體糧字右為良。
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8 # 老哥火榮
以前這個糧，是用丈量數字多少來安“字”的，田，用丈杆丈得出多少面積，谷，用鬥來量是多重，米，用升子桐，半升桐和碗米桐來量多少。
現在這個糧，是以種子來安字，良種，良好，優良，米是人類最好的東西，必須要有優良的品種才有優質的大米，所以米加良成了好糧食。
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9 # 與茶偕老
簡化字的來歷基本都是源自古代書法的寫法。
並無特殊含義，只是為了方便書寫而產生的書寫藝術體字，這些寫法後來被簡化字系統吸納。。
回覆列表
說文解字:糧，穀也。從米量聲。呂張切。
也就是說，糧，是糧食作物的總稱。它是一個形聲字，米是形旁(義符)，表義，量是聲旁(音符)，表音，讀liáng。
在造字法中，象形、指事和會意都存在很大的侷限性，不能滿足社會發展的需要。形聲的出現，才產生了強大的生命力。
85%以上的漢字是形聲字，因此簡化繁體字的主要任務，就是簡化形聲字。
糧的義符是米，"米，粟實也"，即穀類或其他植物的子實去了皮的部分。米的筆畫簡省，不能再簡化了。
糧的音符是量，筆畫較多，因此用同音的、筆畫較少的良來取代，化繁為簡。同時，這個良還多出“善"的文化暗示。
可能因為量(Iiáng)的本義是用工具計算容積或長度。種糧食的田地需要測面積，收的糧食需要稱輕重。從這個意義上說，糧又是形聲兼會意。
過去農村很少有秤，稱糧食多少是靠升、鬥這樣的木製容器。十升為一斗，十鬥為一石。