這個當然是不能的了。一個人的好壞與美醜毫無關係。有些人其貌不揚，但其內心善良，比如說歷史上的孔子，還有西方小說《巴黎聖母院》裡的卡西莫多。而有的人卻是人面獸心，外表光鮮亮麗，其內心骯髒不堪，比如歷史上有名的負心漢陳世美。所以說，不能單從外表看出人心的好壞。

其實在一定程度上是可以的。但不僅僅是透過他的外表，還要透過他的氣質，微表情等等，可以判斷他是一個有怎樣性格的人，怎樣習慣的人。

事實上，那些易怒，經常醉酒，或者刺青，打假的人，我們是可以看到他會成長不一樣的人。

我們的基因決定我們的長相，但我們的生活環境也會。比如一張正常的身體，肩膀上刺青，臉上有刀疤，常年吸毒，你會覺得這個人是個壞人，而且他也以此為生。

所以從面像上是可以看出來一些的。

有一句老話，叫面由心生，雖然不能全對，可能也八九不離十，經常熬夜的人，氣色肯定不好眼睛發紅。經常焦慮操心的人，臉上皺紋就比較多。壞人呢，眼冒兇光，面無表情。所以我感覺看面相，能大概瞭解一個人的

從一個人的外表，基本上能看出他的內心和為人。你可能會說人不可貌相，但我想告訴你的是，更可靠的判斷參照是，相由心生。也就是說，人的外貌，是受他內心影響和左右的。

比如，《三國演義》上描寫司馬懿是就是：鷹視狼顧。這相貌準確地反映了司馬懿為人狠戾的性格和本性。

再如，史書上說越王勾踐長頸鳥喙，鷹視狼陟，可共患難不可共處樂。勾踐這傢伙乾的許多壞事，遺臭萬年，他長得就非常兇狠奸詐。

生活中我們可以留心一下，傻乎乎的人和又奸又壞的人實際上是有區別的。以此判斷一個人，雖不是百分百的正確，百分之八十是沒問題的。

這個當然是不能的了。一個人的好壞與美醜毫無關係。有些人其貌不揚，但其內心善良，比如說歷史上的孔子，還有西方小說《巴黎聖母院》裡的卡西莫多。而有的人卻是人面獸心，外表光鮮亮麗，其內心骯髒不堪，比如歷史上有名的負心漢陳世美。所以說，不能單從外表看出人心的好壞。

其實在一定程度上是可以的。但不僅僅是透過他的外表，還要透過他的氣質，微表情等等，可以判斷他是一個有怎樣性格的人，怎樣習慣的人。

事實上，那些易怒，經常醉酒，或者刺青，打假的人，我們是可以看到他會成長不一樣的人。

我們的基因決定我們的長相，但我們的生活環境也會。比如一張正常的身體，肩膀上刺青，臉上有刀疤，常年吸毒，你會覺得這個人是個壞人，而且他也以此為生。

所以從面像上是可以看出來一些的。

有一句老話，叫面由心生，雖然不能全對，可能也八九不離十，經常熬夜的人，氣色肯定不好眼睛發紅。經常焦慮操心的人，臉上皺紋就比較多。壞人呢，眼冒兇光，面無表情。所以我感覺看面相，能大概瞭解一個人的

從一個人的外表，基本上能看出他的內心和為人。你可能會說人不可貌相，但我想告訴你的是，更可靠的判斷參照是，相由心生。也就是說，人的外貌，是受他內心影響和左右的。

比如，《三國演義》上描寫司馬懿是就是：鷹視狼顧。這相貌準確地反映了司馬懿為人狠戾的性格和本性。

再如，史書上說越王勾踐長頸鳥喙，鷹視狼陟，可共患難不可共處樂。勾踐這傢伙乾的許多壞事，遺臭萬年，他長得就非常兇狠奸詐。

生活中我們可以留心一下，傻乎乎的人和又奸又壞的人實際上是有區別的。以此判斷一個人，雖不是百分百的正確，百分之八十是沒問題的。