科學是否有極限？一級文明是否扯淡？

★下面我們換一個角度來看，當代前沿科學,尤其是物理學中一些非常重要而又艱深的思想,往往因為難以形象淺顯地解說而不易為公眾所瞭解。40多年前,諾貝爾物理學獎得主伊西多爾,拉比在一次有關物理學的講座中,有感於美國科學教育的糟糕狀況,批評物理學界在向公眾,特別是青少年普及科學進展上忽視了自己的職責。他甚至告誡道:科幻作家們比所有的物理學家做了更多的科學普及工作。

第一類,他稱為“一等不可思議”:現在不可能實現,但是它們並不違背已知的物理學理論。它們有可能在21世紀或22世紀以改良後的形式成為可能,它們包括隱形傳送、反物質發動機、某些形式的心靈感應、意志力和隱形。

第二類,他定義為“二等不可思議”:它們是一些遊走於我們現在瞭解的物理學領域邊緣的技術,人類或許能在一千年或數百萬年後真正弄明白它們。它們包括時間機器、超空間旅行和穿越蟲洞。

●科學家們喜歡對未知的事物的發展進行量化，因此，前蘇聯天文學家卡爾達肖夫引入一種根據能源消耗對文明進行分類的方法。不同的文明可能有不同的文化、政治和歷史，但它們這些都離不開能量。根據這些，尼古拉.卡爾達肖夫於1964年提出的設想外星文明等級可分為三型；

Ⅰ型文明→可利用投向行星的所有Sunny；

Ⅱ型文明→可利用其恆星產生的所有能量；

Ⅲ型文明→可利用整個星系的能量。

從這個衡量文明指數來看，現在地球科技處於0型文明，連Ⅰ型文明都遠遠未達到或算不上。

地球上的人類文明也僅僅只是一個構想，比較狹隘；地球只是太陽系中目前唯一有生命、有植物的星球；相對銀河系，太陽系同樣顯得渺茫；而浩渺無際的宇宙則是讓地球人捉摸不透的謎團。

古月日北蓋華，陰陽天人合一；

渾天日隔月地，夏初始三星文；

當時日迫地面，一陸分成東西；

東道教天地人；西佛家又哲學。

今新太陽宣夜，四季恆控地球；

四種相互作用，天地物人正統；

相對哲中科學，早像把雙刃劍；

正反間永鬥爭。肯否會無極限。

一級文明陰冷陽熱相對存運；

二級文明日地月基三星知識；

三級文明天地物人四互作用；

四級文明古今中外事業公道；

五級文明黨政教派觀念正理；

六級文明社國族家人類大同。

個人存認基研試續新果；

如果能夠發表僅供參考。

科學是沒有極限的，文明等級也只是我們根據科技發展的規律做出的一種推測，宇宙很大，大到我們到現在都沒有能力走出太陽系，這本身就是我們自身科技水平的侷限性，所以，妄自揣測這些東西，是沒有意義的事情！

科學永無止境，人類現在已知的科學是人類現在所能看到的所能解釋的！還有很多，人類未能看到的，不能解釋的，所以科學無極限！

科學是人類對自己外物能力的一種定義，人類現在看到的只是人類想看到的，雙眼之間的精神文明開啟後人類才算步入宇宙文明。

如果分等級，那可能是已知某個未知領域的科技，只是人類無法破解，劃分等級，等級升領需要很漫長的歲月，我覺得，除非已知某個未知領域的高度發達科技，不然分等級就是扯淡。

科學來源於生活和事物，是對生活和事物的充分認識與掌握。科學到底有沒有盡頭和極限，理論很難推斷，但是宇宙是有上線的，這個上線就是科學探索與發展的關鍵。那麼什麼是宇宙的上線，宇宙的上線就是上帝的思維推斷。由於上帝是唯一能夠操縱宇宙這一系統體系，掌控宇宙這一智慧機器的智慧生命和萬物巨能。而我們人類是宇宙大自然的原生動物與萬物上帝的本體生物，是聖靈的寄託和神聖的希望，我們不是神聖上帝的羔羊，上帝也不是吞食我們勞動成果的狼，我們都是神聖的共同寄託和希望，我們的人生本身就是一個自我反省還原萬物宇宙的本能和智慧生命的生理過程和生物工程。科學如果能夠完成這一系統工程 它的使命可以說是到頂了，極限也就實現了。