這麼悠久的人文歷史上,瀟灑的高人雅士不可勝數.他們的瀟灑各有千秋,有莊子‟鯤鵬展翅九萬里‟的瀟灑,有孟德‟釃酒臨江,橫槊賦詩‟的瀟灑,有陶淵明‟登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩‟的瀟灑,有李白‟天生我才必有用,千金散盡還復來‟的瀟灑,有譚嗣同‟我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙‟的瀟灑……他們的瀟灑,帶有鮮明的時代印記,顯露了非凡的個性,早已超越了表面的行為舉止.

屈原在其“聯齊抗秦"的政治主張未被採納卻“忠而被謗”的苦難中,仍能“哀怨託離騷,孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書,“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑,卻能“憂愁發憤,著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾溼”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦,筆底波瀾”,吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱.他們不是在時光的流逝中淡化苦難,而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭,昇華了自己也點綴了歷史.

羅曼.羅蘭說過：“一個民族的政治生活,只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命--它的各種行動的源泉--我們必須透過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂,因為這裡反映了人民的種種思想、熱情和理想.”所以一個人,無論他是華人還是外華人,如果他從來沒有讀過《老子》《孟子》《論語》《詩經》和唐詩和宋詞、漢文章,如果他對於“天下為公”的理念、“寧為玉碎,不為瓦全”的品格、“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的操守、“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的胸懷、“位卑未敢忘憂國”的精神、“無為而無不為”的智慧、“己所不欲,勿施於人”的道德原則……這一切都一無所知,那麼,他決沒有資格說他懂什麼是“中華民族”!