《新元史》是柯劭忞於所撰圖書，成書於1920年，他以《元史》為底本，斟酌損益，重加編撰，前後用了三十年時間才完成。《新元史》是近代篇幅巨大的一部斷代史。全書二百五十七卷，包括本紀二十六卷，表七卷，志七十卷，列傳一百五十四卷。《新元史》的體例基本沿襲舊史，但也有一些改動。如本紀前增加一篇《序紀》，記述成吉思汗以前的史事。《新元史》中增補了許多列傳，像元朝初年不肯降元的一些英雄志士，尤其是元末農民大起義中的領袖人物，如韓林兒、徐壽輝、張士誠、陳友諒等，《新元史》都為他們一一列傳，詳述他們的事蹟。《新元史》已經成為研究元代歷史的一部重要的、有價值的參考書。

《蒙古秘史》共12卷（或15卷），282節，內容涉及蒙古民族古代遊牧社會生產、生活的各個方面；以時間上講，從蒙古民族圖騰、成吉思汗的遠祖，一直寫到成吉思汗的兒子——窩闊臺汗在位時期；從地域角度，橫跨蒙古高原。《蒙古秘史》與《蒙古黃金史》、《蒙古源流》並稱為蒙古民族三大歷史著作。元朝皇室撰寫《蒙古秘史》的初衷並不是要像《史記》那樣流傳千古，而是要將成吉思汗黃金家族的譜系史事如實記載下來，包括全部功過得失，以祖傳家訓的方式為蒙古族後世帝王訓諭勸諫。

兩部史書均對研究蒙元文化提供了較為詳實的史料或素材，不論其是否如歷史般嚴謹，在缺少其他可供參考資料的情況下，我們只能透過該兩部史書去探尋幾百年前蒙元社會的發展歷程。

真正的《蒙古秘史》是用蒙古文字書寫的，但已經失傳。今天我們看到的《蒙古秘史》是明代的漢譯本，所以內容難免會有翻譯不夠準確，內容有失偏頗的情況。明朝又根據《蒙古秘史》編撰了《元史》，是否具有公正性就不言而喻了，後繼王朝否定前朝、詆譭前朝是很普遍的。包括近代河南籍教授韓儒林首次提出朮赤的身份問題，都是不切實際的猜想，蒙古國家和人民以及其他國家從來對朮赤沒有疑問。所以整個《蒙古秘史》（包括元史）還有多少公正性，那只有《蒙古秘史》的蒙文版大白於天下的時候才能解開這個迷。