“逢場作戲”在當今社會已經不是單純的貶義詞了。一個很擅於逢場作戲的人，往往具有較強的隨機應變能力，穿梭於各個場合之時都可以表現得遊刃有餘。
很多人不喜歡逢場作戲的人，是因為他們覺得這種行為過於虛偽、浮誇、惺惺作態。其實對於一些特定的場合來說，逢場作戲恰恰是一種社交能力的體現。
當下的社會，人際關係何等複雜，不具備一定的社交能力，很難在自身周圍的社交圈中有立足之地。比如：你初入職場，一般情況下必定是你主動去適應身邊的老職員，而不是等著他們來主動迎合你。那麼既然是“主動適應”，就會有逢場作戲的成分在裡面，畢竟在你到來之前，不管是在日常工作當中還是在工作之餘的休閒聚會，別人已經形成了某些習慣和模式。如果你在這個時候帶入過多的個人情緒，什麼“我不喜歡”、“我不願意”、“我做不出來”等等諸如此類，這樣的特立獨行其實毫無意義。除非這份工作對你來說也是可有可無，那就可以“隨心所欲”了。
另外，在商業活動中也是如此，當你想從客戶手中拿到訂單，獲得合同的簽約，當然你的產品你的服務尤為重要。但一般情況下也不可能說第一次見面就能洽談成功吧。通常還是要先主動與客戶“做朋友”，首先考慮得也是客戶的喜好，總不至於一上來就說“我的喜好是什麼”，“我的規則怎樣怎樣”。這樣的“耿直”能達到最終的目的嗎？
所以說逢場作戲，有些時候重要的不是“戲”，而是“作”，是向對方傳達“我要主動適應你”的一種訊號，表達了我想和你有進一步的交流，想加深相互之間瞭解的意願。當然，為了生活我們可以八面玲瓏，但也不可太過圓滑，凡事掌握一個“度”，才是為人處世之道。
生活
不管是誰，都是在演戲，只是有的人假中有真，而有的人則是真中有假，到底如何，我覺得只要不失做人底線，就是好人！
“逢場作戲”在當今社會已經不是單純的貶義詞了。一個很擅於逢場作戲的人，往往具有較強的隨機應變能力，穿梭於各個場合之時都可以表現得遊刃有餘。
很多人不喜歡逢場作戲的人，是因為他們覺得這種行為過於虛偽、浮誇、惺惺作態。其實對於一些特定的場合來說，逢場作戲恰恰是一種社交能力的體現。
當下的社會，人際關係何等複雜，不具備一定的社交能力，很難在自身周圍的社交圈中有立足之地。比如：你初入職場，一般情況下必定是你主動去適應身邊的老職員，而不是等著他們來主動迎合你。那麼既然是“主動適應”，就會有逢場作戲的成分在裡面，畢竟在你到來之前，不管是在日常工作當中還是在工作之餘的休閒聚會，別人已經形成了某些習慣和模式。如果你在這個時候帶入過多的個人情緒，什麼“我不喜歡”、“我不願意”、“我做不出來”等等諸如此類，這樣的特立獨行其實毫無意義。除非這份工作對你來說也是可有可無，那就可以“隨心所欲”了。
另外，在商業活動中也是如此，當你想從客戶手中拿到訂單，獲得合同的簽約，當然你的產品你的服務尤為重要。但一般情況下也不可能說第一次見面就能洽談成功吧。通常還是要先主動與客戶“做朋友”，首先考慮得也是客戶的喜好，總不至於一上來就說“我的喜好是什麼”，“我的規則怎樣怎樣”。這樣的“耿直”能達到最終的目的嗎？
所以說逢場作戲，有些時候重要的不是“戲”，而是“作”，是向對方傳達“我要主動適應你”的一種訊號，表達了我想和你有進一步的交流，想加深相互之間瞭解的意願。當然，為了生活我們可以八面玲瓏，但也不可太過圓滑，凡事掌握一個“度”，才是為人處世之道。