當然不是。

比如有號十八公的松樹精，美美的杏仙等，他們都是植物成妖。

還有，妖怪妖精的定位在於其作為如何。比如黃眉怪就是東來佛祖的一個童子，其本來身份沒說，可能就是普通的人，後在彌勒佛下工作，就是正常的神仙之類的，但後來下凡做壞事，就變成妖怪妖精了。也即是說，也有正常的人變成的妖怪。

這個問題其實很好回答。西遊記中的妖精並不全是動物成精。

而不是動物成精最最有代表性的其實就是孫悟空。大師兄的介紹在書中說的很明白是石猴成精。石猴石猴，一塊猴子形狀的石頭，通靈以後幻化的猴子，所以說大師兄就是個妖怪，還是個石頭成精的妖怪。只不過人家起點高，和菩提學藝，上天當官，打鬧天宮，之後適合西方佛教打交道，逼格高。

還有就是大家都熟知的白骨精也不是動物成精，白骨精的真身是一具骨架，吸收日月精華之後才成的精。所以也不是動物成精。

還有就是在64章的時候，出現的一眾妖精如：孤直公（柏樹）、凌空子（檜樹）、拂雲叟（竹子）、勁節十八公（松樹）、杏仙（杏樹）等妖精。都是植物修煉而成的。

西遊中還有一種妖怪，就是那些仙佛的童子天上的星君等等，這些也不算事妖怪。

金角銀角，這兩個就是太上老君坐下的童子變的。還有黃眉大王是彌勒佛坐下的童子變的。

其實在中國古代的神話傳說中萬事萬物都是能夠在機緣巧合中修煉成精。如如紅樓的男一賈寶玉前身就是石頭。又如封神榜裡，玉石琵琶精，就是一把玉石琵琶成精的。還就是我最美麗的紫霞仙子不就是如來佛祖座前的燈芯變的嗎。

寫在最後，吐個槽，現代社會對四大名著，是在是太過分解讀了。雖說每部小說都是有自己的中心思想，但也沒有像現在這樣過分的。作者也就是想透過小說反應諷刺一下現實，但現在那些所謂的磚家叫獸給解讀的是在是太心機了。借用網友常說的那句話：你比作者都懂，你寫啊。