最近在看理查德的《世界觀》，邏輯強，表達強，很喜歡

以前一直有一種感覺，我們每個人所看到的世界，都是互相不同的，同一張凳子，我經驗到的凳子和你經驗到的凳子，完全不一樣，而且還沒有辦法呈現給對方看，也沒有辦法比較。

後來看到笛卡爾說，我思，故我在。覺得被理解了。

它採用的辦法就是邪惡騙子理論，假設我們所感知到的世界，其實是一個非常強大的“邪惡騙子”，可以把思想和知覺直接植入我們的大腦，所以我們現在所感知到的，都是假象，那麼我們怎樣找到一個真實的事實呢？

他說，我現在在思考，起碼在這一點上證明我是事實存在的。

《世界觀》舉了一個類似的例子，用的是全面回憶案例，很清楚介紹了這個觀點。感覺再次被理解了，重逢的世界，所以覺得好看

看到問題，我第一個想起的就是美國作家亨利·戴維·梭羅創作的《瓦爾登湖》。

“不僅僅要看日出和黎明，另外，如果

可能的話，還要欣賞大自然本身！有多少

個冬或夏的早晨，還在任何鄰居為忙活

他們的事務之前，我就出外幹我的事

了！不用懷疑，許多市民都曾見到我幹完

事後回來，那些黎明時趕去波士頓的農

夫，或正去幹活的伐木工人都見過我。真

的，在太陽昇起的過程中我從未幫助過

什麼，可是不要懷疑，在太陽昇起的時候

你正好在場，這才是最重要的。”

瓦爾登湖的神話代表了一種追求原生態的生活方式，表達了一個對我們現代人很有吸引力的理想。在《瓦爾登湖》之後我們發現了一種新的生活方式，一部人與自然的羅曼史，一種對自然的執著追求，還有人類永恆不變的希望——接近自然並與自然融合。