先通讀而後精讀，認真做筆記。精讀《資治通鑑》個人用了八個月的時間，平均一天一卷多點，筆記很重要，好多古代的地名是重中之重，歷史發生在地理位置上，時間用不停止，但是地點不會變動。

何為九地？何為戰略要地？為何在此建都城？不同朝代諸侯間的內戰發生在哪？對外擴張以及外族入侵的路線有哪些？南北方的氣候條件對行軍打仗的影響有哪些？如何進行攻城，如何防守等等。

政治措施對相應朝代的變革和發展的影響，繼承者的政治主張，王朝內部問題和外因 王朝統治者的優缺點，經濟如何執行，稅收政策，還有好多需要注意的地方。

這部著作從公元前403年到公元959年，從春秋到五代十國，大一統的時間所佔的比例要少於混戰時期，能安全落地的賢臣良相舉指可數，對錯比例是正數的帝王更是鳳毛麟角，作者對於一些朝代的真實歷史有所隱瞞和改動，這是無法避免的，畢竟要注意當時的社會環境以及文化的影響還有寫作的初衷，但是這些並不影響我們學習的初心，學習明君良相的思維模式，摒棄反面的思維模式，總之是為了拓寬自身的視野，打破思維侷限性。

一、先讀

二、帶著疑問讀

三、歸納總結

閱讀方法很多，要適合自己最重要。

老話講：書讀百遍其意自現。又說：好腦子不如爛筆頭。所以，多讀多記有助於理解並且收穫知識。

根據黨史記載，毛主席閱讀《共產黨宣言》，他看了不下100遍

在湖南一師求學期間研讀德國倫理學家泡爾生的《倫理學原理》時，就曾在書頁上寫有1.2萬字的讀書批註。

毛主席，一生翻閱《資治通鑑》達17遍。

所以還是多讀、多記、多歸納。

讀巜資治通鑑》要分幾部走

一、先粗讀。

二、再粗讀

瀏覽一下自己以前沒有接觸或陌生的歷史領域，關注一些歷史上發生的大事和相關人物。

三、慢讀，從頭到尾，認認真真的讀一遍，保證你在讀的過程中還會回頭再看看查查。至於為什麼，我也說不清，反正你只要讀到這一步，也會這樣做的，只有你自己能體會得到！

四、再細讀，然後在書上畫畫圈，做做筆記。

五、常讀，不用別人教，只要你喜歡歷史，我敢打賭，你會這樣做的！

要換一種思維去看待《資治通鑑》的內容，以全面瞭解書中真意。

中國歷史有兩種寫作方式：道家寫作方式，代表人物是司馬遷，儒家寫作方式，代表人物是司馬光。

老子，就是著名的貴族史官，這個時候的史官，是“訓御帝王”的角色。

秦王朝的時候，史官地位已經下降，成為了“副丞相”性質的“御史大夫”，雖然不是“帝師”了，但也算“三公”聖人之一。

《資治通鑑》是一部歷史的經典著作，是北宋司馬光編撰，上自周威烈王二十三年（前403年），下至周世宗顯德六年（959年），共記戴了一千三百六十二年的歷史，是中國第一部編年體通史。

我認為巜資治通鑑》根據自己的時間、精力、愛好、需要來定為好。因為巜資治通鑑》的篇幅太長、內容太多，一般人都不可能一下子就可以通讀一遍，他雖然非常好，不是專業人士，很難一下子讀完多篇。毛主席非常喜歡巜資治通鑑》，他老人家一生通讀十七篇，這需要多麼大的毅力啊！

看歷史，然後看當今你所處的社會環境，這樣子有所比對，會加深印象，而且會看的很快，記住的也很多，最後會形成一目至少五行的本領，主要就是要返觀社會

要換一種思維去看待《資治通鑑》的內容，以全面瞭解書中真意。

中國歷史有兩種寫作方式：道家寫作方式，代表人物是司馬遷，儒家寫作方式，代表人物是司馬光。

老子，就是著名的貴族史官，這個時候的史官，是“訓御帝王”的角色。

秦王朝的時候，史官地位已經下降，成為了“副丞相”性質的“御史大夫”，雖然不是“帝師”了，但也算“三公”聖人之一。

一、先粗讀。

我閱讀前，先準備一隻鉛筆一隻淡藍色筆一隻紅口顏色筆。集中一段時間，集中讀。一是粗讀，簡單瀏覽一遍，好像追求情節一樣，也可以對自己熟悉的感興趣的歷史領域關注一下，用鉛筆標註一下感興趣的字和句。

二是再粗讀

瀏覽一下自己以前沒有接觸或陌生的歷史領域，關注一些歷史上發生的大事和相關人物。用淡藍色筆在文字下方划水波線。

三是細讀，然後在書上畫畫紅圈，做做筆記。

四是根據需要翻閱紅圈處。書為自己用，為工作學習生活用。

北宋編年體史學鉅著《資治通鑑》體例嚴謹、脈絡清晰、網羅巨集富、體大思精，為後世提供了寶貴的治世經典。

《資治通鑑》是中國古代最權威、最重要的一部編年體通史，被視為君臣士人的必修教科書，即使在現當代，也有重大影響。

載史明鑑，《資治通鑑》具有文學色彩與哲思光芒，有著驚世醒人的歷代往事與振聾發聵的名言警句，使人過目難忘，品味不盡。它可以怡情，可以增智，可以導正，可以借鑑，是人生不可多得之良言。

我是很喜歡歷史的，對北宋的司馬光非常佩服，他用十九年的時間完成了《資治通鑑》的編寫，是一項了不起的偉大歷史成就，為後世留下了那麼豐富的、詳實的史學資料，方便後世學習、研究，僅憑這一點，他就足可以名垂千古。

毛主席對中國歷史的經典著作，百讀不厭，對如《資治通鑑》，精心鑽研，他不僅全部通讀，而且對許多卷冊都反覆閱讀。其中不少精彩的文章他都能背誦如流。

毛主席對《資治通鑑》的研究持續了一生，他從這部史學鉅著中瞭解古代中國的政治、戰爭、吏治，體會歷史經驗，總結歷史教訓。

對於歷史研究，毛澤東一生孜孜以求，他所讀歷史典籍的規模之巨難以統計，但他鐘情的還是《資治通鑑》。在他晚年，床頭的一部《資治通鑑》被他翻閱得“支離破碎”，只得用透明膠“縫縫補補”。這部300餘萬字的鴻篇鉅製，毛澤東反覆研究、批註、閱讀了17遍。

我認為，讀書還是要學習偉人毛主席讀書方法。雖然現在社會不是毛主席社會也不是古代，但讀書還是需要的，儘量多讀一些中華傳統文化典籍則好。讀史還是應該有一定的文學修養，最起碼應該具備一定的古代文學基礎知識，自古文史政哲不分家，還要結合特定的歷史時代、社會環境、人物關係、生活現實、作者寫作意圖等來加深理解，才會讀的通，讀的懂。

我想，我們作為平凡人，但是也是喜歡歷史文化的，還是應該借鑑、學習偉人毛主席讀《資治通鑑》的方法，對我們肯定會有很大幫助。

興趣是一回事，勤奮是一回事，方法又是一回事。

這樣，一定會有所收穫。

以上就是我的一點淺見，僅供參考。

《資治通鑑》是由北宋政治家司馬光主編的一部編年體通史，記載了從戰國至五代1300年間的歷史，它與司馬遷所著的《史記》合稱“史學雙壁”，在漫長的歷史長河中褶褶生輝，共同代表了中國古代史學的最高成就。

在中華民族紛雜浩瀚的歷史典籍中，我們常說的《二十四史》等正史，大多是紀傳體的斷代史，自秦漢以後，編年體逐漸消沉，直到北宋《資治通鑑》的出現，才算扛起編年體通史的大旗。

然而，《資治通鑑》又不同於一般的史書，它的影響早已超出傳統意義上的史學範疇，司馬光當時編寫的目的是為了“資治”，即提供給帝王瞭解前代歷史的彙編讀本，圍繞治國理政之道，總結歷史經驗與教訓而展開，以達到“以史為鑑”的效果。

因此，司馬光成為大眾眼裡的“帝王師”，曾多次為皇帝講讀《資治通鑑》，而且從北宋到清朝，它一直是帝王聽大臣講課中最常使用的治國教材。

梁啟超說，《資治通鑑》是至今無法取代的通史藍本，稱它為“皇帝教科書”。

《資治通鑑》脈絡清晰，考證嚴密，是後世寶貴的治世經典，從最根本的歷史觀來看，它秉持了中國史學的悠久傳統，把歷史彙總成前代善惡行跡的案例庫。

後人可以根據需要從中找到所需的案例，然後通過閱讀、分析和理解，然後運用到實踐，避免重蹈前人的覆轍。

此外，《資治通鑑》所包含實用的“以史為鑑”的歷史觀，特別重視政治變遷，制度沿革與廢興，因為這些最能體現歷代的興亡成敗，也最能成為大事件和典型節點。

2、《資治通鑑》能給我們帶來什麼價值？

現在，距離《資治通鑑》成書已過去了900多年，雖然時代在進步，但人性的變化卻微乎其微，人性中的善良與醜惡更是亙古不變。

《資治通鑑》通過對北宋以前歷代王朝興衰成敗的深入思考，總結出修身、用人和吏治等治國理政方面的得失，這對個人修身和自我教育，對企業和組織管理等方面都有非常大的實用價值。

修身、齊家、治國平天下它們環環相扣，構成了儒家的價值系統。

“慎獨”是儒家修身的重要理念，司馬光深受儒家思想影響，一生信奉“慎獨”，做人做事光明磊落，時刻保持“慎獨”的良知良能。

《資治通鑑》中記載了這樣一個故事，東漢安帝年間，荊州刺史楊震發現一個叫王密的人才華出眾，便向朝廷舉薦。朝廷接受了楊震的舉薦，委任王密為昌邑令。

王密深感楊震的知遇之恩，在一個夜深人靜的晚上，送上十兩黃金錶示感謝。並低聲地說：“黑夜裡無人知道，您就放心收下吧！”楊震拒絕接受，說：“天知、地知、你知、我知，怎麼說沒有人知道呢？”

說得王密羞愧難當，急忙起身謝罪，收起金子離開。

在儒家看來，一個人能否做到慎獨，有人看見與沒有看見都一個樣，是區分“眾人”和“君子”的重要標誌。

司馬光所處的時代，世風奢靡，為告誡兒子和後代繼承儉樸的家風，特意寫下“由儉入奢易，由奢入儉難”這一千古格言，儘管身處高位，家境優渥，但他始終保持素儉的美德。

《資治通鑑》從三家分晉的故事開始，智伯掌握晉國大權後，私慾心重，處事強霸，剛愎自用，最終被韓魏趙聯手擊敗，身死族滅。智伯可以說是身處高位的領導人中，有才而無德領導的典型代表，這裡的“德”更多是指道德和領導能力的綜合。

司馬光將《資治通鑑》從這裡開篇，就是要說明領導人“德”的重要性。

德從哪裡來？從修身中來，而領導力也是可以學習的。

東漢光武帝劉秀的知名度比劉邦和劉備要小得多，他不像劉邦那樣張揚，也不像劉備那樣低調，劉秀似乎比較“平庸”。

但劉秀有一個最突出的優點，就是能把高遠的志向與當下的現實結合起來，踏踏實實地幹事，一旦有機會，就脫穎而出。

劉邦和劉備的領導力都不好學，劉秀卻如我們身邊的普通人一樣，是可以去學習的。

吳起很能幹，結局卻很悽慘。誠然，吳起的悲劇是多方面的，但對於領導者來說，對於這樣能幹又非常有個性的人才，該如何量才而用？優秀的領導人的成功，是團隊的成功，他能聚集一大批優秀的人才在身邊。

劉邦的成功，是因為有張良、蕭何、韓信的幫助；唐太宗的成功五個原因，也都與用人有關。領導者應有廣闊的氣度與格局，用人不講出身，用其所長，還要敢於用比自己更厲害的人。

毛澤東說，中國有兩部史書，一部是司馬遷的《史記》，一部是司馬光的《資治通鑑》，都是有才氣的人在不得志的情況下撰寫的。唯其有才，故能寫出好書，值得閱讀；唯其不得志，故能寫出深刻的書，值得參悟。

然而，與司馬遷的直抒胸臆，憤懣地極盡一家之言不同，司馬光編寫《資治通鑑》的心態更平和，出發點更純粹，專取與國家興衰休慼相關，力求以史為鑑，使人讀之明智，盡展心懷天下的赤子之心。

毛澤東讀《資治通鑑》也分為幾個階段。

1912 年，毛澤東考入湖南省立高等中學後，老師符定一讓他學習《通鑑輯覽》，這為他以後研讀《資治通鑑》打下了堅實的基礎。

1914 年，在湖南第一師範學習的毛澤東開始研讀《資治通鑑》，這使他更深刻地認識中國的歷史、傳統與智慧。

多年以後，投身革命的毛澤東對歷史研究的興趣一直不減，無論行軍、吃飯，還是紮營的時候，即使生病臥床，他也手不釋卷，同時還號召全黨學習歷史。

在延安時期，毛澤東多次明確指出，如果要看前途，一定要看歷史。我們是歷史主義者，只有講歷史才能說服人。這一切都源於毛澤東從青年時代開始的對歷史研究的重視。

毛澤東一生對歷史孜孜以求，曾評點過《二十四史》，但他最為鍾情的還是《資治通鑑》。在他晚年，床頭一部《資治通鑑》被他時常翻閱，並反覆研究、批註、閱讀這部 300 餘萬字的鴻篇鉅製，達十七遍之多。

毛澤東一遍遍地讀《資治通鑑》，不僅僅是為了瞭解史實，更是從中體會歷史經驗。

毛澤東對《資治通鑑》的研究持續一生，他從這部史學鉅著中瞭解古代中國的政治、戰爭、吏治，體會歷史經驗，總結歷史教訓，對其學術特點亦有獨到見解。同時，毛澤東重視《資治通鑑》的影響與啟發，逐漸形成了具有中國氣質的唯物史觀。

美國前總統尼克松評價毛澤東說，他不僅是一位完全獻身的和重實際的共產黨人，而且他也是一位對中國歷史造詣很深、富有想象力的詩人。

明代王夫之說，讀史的目的分為自淑、誨人和知道而樂三層境界，簡單來說就是提升自己、與人分享、瞭解為人處世及治國之道三個階段，整個過程由於有所收穫而感到快樂。讀《資治通鑑》同樣也包括這三重境界。

具體來說，可從巨集觀、場景和微觀三方面著手。

讀史應該從一個更高的視角俯瞰，從人生、民族、國家角度去思考，應對這些挑戰的措施、方法和智慧，因為所有的成敗得失的記錄就構成歷史。

讀史就像看高人下棋，從一盤盤棋譜的殘局中看到歷史情境、世事權變、人生哲理，尤其是對於帶團隊、做決策的領導者來說，將歷史人物的經驗教訓融為己用，在理性的指引下管住本性，厚德載物，自強不息，同時又張揚個性。

讀書學習，知其然還要知其所以然。讀史不但要弄明白史實，還要知曉環境和場景，理清上下文之間的聯絡。否則，讀完《資治通鑑》，只知一部帝王將相明爭暗鬥，陰謀詭計連篇的相砍書，何談資治？只會使人內心越讀越陰暗。

今天的中華大地這片熱土，帝制已蕩然無存，司馬光在 1000 多年前對事件做的具體結論未必都有價值，但歷史本身展現的知識和經驗，對我們今天仍有現實的意義。歷史通常包括“真實事件”和對“真實事件”的解讀，難免會帶著個人主觀的傾向。

讀《資治通鑑》，並不只是瞭解那些生動傳神的歷史事件，而是應當從中汲取營養。因此，我們讀歷史，應當先把”批判繼承”的方法放一邊，將自己代入來讀，如果我是當事人，該聽誰說，該如何分析，又如何去做？

如此，才能收穫最多的啟迪和智慧，用於指導人生或吹牛，都是極好的！

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

《資治通鑑》是文科學生必讀的史著，不少名家閱讀過不止一遍，筆者曾寫過從謀略文化角度看《資治通鑑》的文章，認為它不僅是歷史名著，更是謀略典籍。那麼，對於有興趣《資治通鑑》的史學或謀略學的年輕人，該怎樣閱讀《資治通鑑》更有收穫呢？

首先，《資治通鑑》是一部鉅著，為了避免因閱讀量過大而失去閱讀的興趣，建議先選擇通俗介紹該書或選編的釋讀本來讀，由淺開始，漸漸增加閱讀量。

其次，選擇一本比較優秀的注本，開始進入精讀狀態，比如，選《資治通鑑》（中華書局 胡三省注 簡體橫排版本） ，精讀至少分三步走：一是閱讀前言、後記，瞭解目錄、章節，知曉體例、表述基本特點等，讓自己對整書有個印象；二是選擇所喜歡的篇章（比如十篇）來認真閱讀，培養興趣，瞭解表述特點，被對其中某些內容都初步瞭解；三、從頭到尾認真閱讀，遇到不懂的內容、典故等，一定要藉助於工具書來弄懂，閱讀期間會遇到不少困難，但一定要堅持，當你堅持閱讀了一遍，你不僅能瞭解很多歷史人物、事件、故事等，而且，你在歷史文化等方面的知識水平將有很大的提高。閱讀過程中，如果能做些筆記，強化思考，積累資料，幫助理解等，那是最好的。

再次，結合歷史上《資治通鑑》的優秀註釋本、解讀本和研究文著來閱讀思考，比如，結合清王夫之的《讀通鑑論》來閱讀。王夫之結合歷史、謀略來閱讀、研究《資治通鑑》，它的《讀通鑑論》是一部高水平的謀略書。王夫之的思想很深刻，不認真思考是悟不出來的。而有了比較，才能知道《資治通鑑》的謀略價值。

最後，《資治通鑑》是史學和謀略學異常豐富，無論是文獻、人物、故事、事件和史實等引人注目，而思想、學術、謀略等當面更是非常深刻。細品進去，內容非常豐富，可以經常掩卷沉思，使自己收穫更大。此時的閱讀有條件的可以寫寫相關的文章，參與學術探討，這會讓閱讀更有意義！