嫦娥、玉兔都上天了，村裡的大爺大媽，城裡的大姨大嬸該迷信的還是迷信。
愛迪生曾說：“假如我否定神的存在，就等於褻瀆自己的知識。”
所以除非科技的已經發達到完全不需要迷信了，那麼才會沒有人迷信。
會迷信很大程度上就是因為很多事情根本沒有辦法用科學來解釋。
首先人類現在不能在這顆星球上完全主宰自己的命運，面對大災無能為力。災難降臨的時候，特別是天災人禍。人們自然就會把這些歸咎於命運，一旦相信有命運安排，那麼自然就衍生出一系列的安排命運者。所以不是迷信圍繞人民，而是人們需要“迷信”。
所以只有當有一天科技發達到可以任意改造地球，人類可以主宰自己的命運的時候，那麼這顆藍色星球就不需要也就不存在神和上帝了。
其次，迷信不單單是封建迷信，也包括宗教信仰。
大部分科學家都有著自己的宗教信仰，而且不僅是宗教信仰，很多科學家都還有各式各樣的迷信。
比如偉大的牛頓，在晚年代的時候牛頓就曾經瘋狂信仰宗教。他還花大把大把的時間研究鍊金術。據說由於在自己身上進行鍊金實驗，牛頓死時，體內含有過多的鉛和汞。明知不可為而為。
為了在進化論上打敗達爾文的華萊士，對巫師降神會也是極其感興趣的。他甚至還聲稱與幽靈界的交流啟發了他大部分的成就。
伽利略在當時還是一個算命先生呢。
聯合國曾經還曾經調查過失，近300年間的300位最著名的科學家是有神論者還是無神論者。根據調查結果顯示，信神者有242人，佔九成；不信神者僅有20人，佔總數不到一成。
這些科學家眼中，科學與宗教並非是排斥關係。一方面探討世界的奧秘，一方面讚歎神的偉大是不矛盾的。
所以要發展到人類完全不迷信，還是路漫漫呀。
而且對於更多的人來說很可能都跟曾經在門前掛了一個馬蹄鐵的玻爾一樣。別人問他的，他表示:“我不迷信，但聽他們說很靈。”
嫦娥、玉兔都上天了，村裡的大爺大媽，城裡的大姨大嬸該迷信的還是迷信。
愛迪生曾說：“假如我否定神的存在，就等於褻瀆自己的知識。”
所以除非科技的已經發達到完全不需要迷信了，那麼才會沒有人迷信。
會迷信很大程度上就是因為很多事情根本沒有辦法用科學來解釋。
首先人類現在不能在這顆星球上完全主宰自己的命運，面對大災無能為力。災難降臨的時候，特別是天災人禍。人們自然就會把這些歸咎於命運，一旦相信有命運安排，那麼自然就衍生出一系列的安排命運者。所以不是迷信圍繞人民，而是人們需要“迷信”。
所以只有當有一天科技發達到可以任意改造地球，人類可以主宰自己的命運的時候，那麼這顆藍色星球就不需要也就不存在神和上帝了。
其次，迷信不單單是封建迷信，也包括宗教信仰。
大部分科學家都有著自己的宗教信仰，而且不僅是宗教信仰，很多科學家都還有各式各樣的迷信。
比如偉大的牛頓，在晚年代的時候牛頓就曾經瘋狂信仰宗教。他還花大把大把的時間研究鍊金術。據說由於在自己身上進行鍊金實驗，牛頓死時，體內含有過多的鉛和汞。明知不可為而為。
為了在進化論上打敗達爾文的華萊士，對巫師降神會也是極其感興趣的。他甚至還聲稱與幽靈界的交流啟發了他大部分的成就。
伽利略在當時還是一個算命先生呢。
聯合國曾經還曾經調查過失，近300年間的300位最著名的科學家是有神論者還是無神論者。根據調查結果顯示，信神者有242人，佔九成；不信神者僅有20人，佔總數不到一成。
這些科學家眼中，科學與宗教並非是排斥關係。一方面探討世界的奧秘，一方面讚歎神的偉大是不矛盾的。
所以要發展到人類完全不迷信，還是路漫漫呀。
而且對於更多的人來說很可能都跟曾經在門前掛了一個馬蹄鐵的玻爾一樣。別人問他的，他表示:“我不迷信，但聽他們說很靈。”