給我留下深刻印象言簡意賅的文言文是三個字：將無同，也被寫成將毋同。
此語出自《世說新語》裡的《文學》類裡。原文是這樣的：
阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：老莊與聖教同異？對曰：將無同？
阮宣子即阮修，這位名士性格怪癖，魏晉時期這樣的特立獨行的人很多，不修人事，自視清高。王夷甫即王衍，更是當時著名清談家，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，喜好老莊學說。
這兩個人碰到了一起，肯定會談一些高深莫測的話題。所以，王衍就問阮修，儒家這樣的聖教與老莊之學有什麼不同啊？說實話，這個題目可是夠大的。王可能希望阮有長篇大論。
沒想到，阮修很瞧不起地只回答了三個字：將無同。
啥意思呢？大概，或許，沒有什麼不同吧。
這樣的回答，我覺得當時的場景可能略顯尷尬，此處冷場五秒鐘。
後來，很多人想詮釋這個話頭。
魯迅先生也曾揣摩過，他在《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講中就曾解釋道：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思。
最後，魯迅先生也沒有給出確切的答案。“總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”
華人最擅長的就是模稜兩可了。清朝皇帝在批示上寫三個字：知道了。你就得猜猜這是什麼個態度，也真是煞費苦心。
李敖先生對“將無同”也提出了自己的高見。根據他考證，“將無同”的意思是“那就是一樣的吧。”感覺就是答非所問啊！可能這就是阮修高明的所在吧，覺得這個問題太low了，我都懶得回答，很看不上王衍低層次的問題，便隨口一答而已。
這讓我想到某些影視大明星，在回答自己的私生活時，總是顧左右而言他，今天天氣不錯哦。
哈哈哈，我覺得王衍就是有這樣的粉絲心態，面對高人沒有hold住自己，惹來了千古笑談。
給我留下深刻印象言簡意賅的文言文是三個字：將無同，也被寫成將毋同。
此語出自《世說新語》裡的《文學》類裡。原文是這樣的：
阮宣子有令聞，太尉王夷甫見而問曰：老莊與聖教同異？對曰：將無同？
阮宣子即阮修，這位名士性格怪癖，魏晉時期這樣的特立獨行的人很多，不修人事，自視清高。王夷甫即王衍，更是當時著名清談家，外表清明俊秀，風姿安詳文雅，喜好老莊學說。
這兩個人碰到了一起，肯定會談一些高深莫測的話題。所以，王衍就問阮修，儒家這樣的聖教與老莊之學有什麼不同啊？說實話，這個題目可是夠大的。王可能希望阮有長篇大論。
沒想到，阮修很瞧不起地只回答了三個字：將無同。
啥意思呢？大概，或許，沒有什麼不同吧。
這樣的回答，我覺得當時的場景可能略顯尷尬，此處冷場五秒鐘。
後來，很多人想詮釋這個話頭。
魯迅先生也曾揣摩過，他在《中國小說史略》附錄《中國小說的歷史的變遷》第二講中就曾解釋道：“‘將毋同’三字，究竟怎樣講？有人說是‘殆不同’的意思；有人說是‘豈不同’的意思。
最後，魯迅先生也沒有給出確切的答案。“總之，是一種兩可、飄渺恍惚之談罷了。”
華人最擅長的就是模稜兩可了。清朝皇帝在批示上寫三個字：知道了。你就得猜猜這是什麼個態度，也真是煞費苦心。
李敖先生對“將無同”也提出了自己的高見。根據他考證，“將無同”的意思是“那就是一樣的吧。”感覺就是答非所問啊！可能這就是阮修高明的所在吧，覺得這個問題太low了，我都懶得回答，很看不上王衍低層次的問題，便隨口一答而已。
這讓我想到某些影視大明星，在回答自己的私生活時，總是顧左右而言他，今天天氣不錯哦。
哈哈哈，我覺得王衍就是有這樣的粉絲心態，面對高人沒有hold住自己，惹來了千古笑談。