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1 # 丁瑞虎老師
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2 # 燕輝說
你好,書法學習肯定要去選擇自己喜歡的字型練習,如顏歐柳趙四大家,我以前是選擇顏真卿的毛筆字帖,是要選擇的,不然怎麼臨帖?當然,你還可以選擇現代書法家的字帖,比如:田英章和田蘊章先生的書法字帖、盧中南先生的字帖、歐陽中石字帖、沈鵬先生字帖等等。
我認為選帖有兩種方式,一種是選擇自己喜歡的,看似是隨意的,其實不是,自己喜歡的就是隨本人性格的,而且練習時不會厭煩,從而做到字如其人;另一種是根據自己的字型尋找和選擇名家字帖,有條件的話,根據你的字型以名家指點的選擇字帖。
字帖選好後,一定要從基本功練習,不可急於求成,認真臨帖,臨帖需要一個漫長的過程,之後再意臨,就相當於脫帖(就是不看字帖,背貼)。有點跑題了哈,不說了,千萬記住一定得背貼。
好了,說了好多廢話,不知道能不能幫到你,純屬個人見解,不當之處請糾正!
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3 # 子衿書法
其實是很明瞭的問題。歷史上的著名書法家,他們每個人都有自己的字型,風格各異。而做為學習者,每個人的喜惡也不相同,在學習中,都會選擇自己喜歡的字型學習。從你提出的問題來看,你是擔心某個人的字必須要學,而卻又不是自己喜歡的字型。是這樣嗎?
你的這個擔心很多餘,完全沒有必要。學習書法的原則,只選擇自己喜歡的。即使老師讓你學習某一字型,只要你不喜歡,完全可以不學。只有你自己喜歡的,才能產生興趣。有興趣才能全身心投入去學習。記住了,沒有任何一個人的字型是必須要學的。自己喜歡的,就是最好的
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4 # l石崑崙l
歷代名家字型中,我對顏真卿的勤禮碑特別鍾愛,該碑筆力沉著內涵,結體寬博,雍容端正,氣勢恢宏,給人以莊重渾厚之感,愚以為此作介於拙巧之間,非常適合我目前的審美,是我賴以學習顏體的優良範本,現正在認真練習,敬請各位老師指導
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5 # 翰墨書道
肯定有的,因為一個人的時間畢竟是有限的。
如果不加選擇,有所重點的突破,也不經濟。再說,臨習書法需要循序漸進,一步一步紮實進行,必須按部就班的學習,避免三天打魚兩天曬網。
一般會採取三種方案。
一是首先選定一家,進行系統的學習,就是先進行那種從點畫技法到結構的講解字帖的臨習,以便打下較紮實的基礎。之後對所學法帖有了一定的把握了,在逐步進行通篇的臨習練習。這種做法最適宜與初學者。
二是在有了一定基礎之後,根據自己的學習過程出現的不足弱點進行糾偏式的學習。如有的人筆畫缺乏骨力,可選擇柳公權的楷書進行糾偏。或在學習碑刻書法的同時,臨習一些墨跡本的作品等。
三是可以根據自己的興趣,同時臨習兩種以上不同風格的法帖,進行比較性的學習。這種方式一般適合有較好基礎的人使用。但在採取這種方式時,最好進行有目的有針對性的臨習學習,以保證學習的經濟和效率。
總之,有所選擇,有利於學習效率的提高,不能鼻子眉毛一把抓,學習無重點。
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6 # 不二齋
到目前為止,我把自己學習書法的過程大概分為3個階段,這個學習過程可供參考。
1、第一個階段,初學階段,這個時候我對於書法字帖是沒有選擇的,因為我也不懂,也沒有能力自己做出選擇,完全是老師給選的,老師教什麼我就寫什麼。
這個階段楷書學的柳體、隸書學的曹全碑、篆書學的鄧石如、行書寫的李邕。
2、第二個學習階段,我叫博觀階段,這一個我是跟著學校裡的書法課程來的,師範類的課程學習的比較廣泛,四年就要把歷代的名家名帖都學習一個遍,包括臨帖和風格分析。
這一階段也沒有主動選擇字帖,基本開什麼課寫什麼字,課下就寫作業,這個階段學習了歷代名家碑帖,開闊了眼界、長了見識。
3、第三個階段,自學階段,畢了業就是一個人自學了,這個時候我是自己選擇字帖的,這時候,對於書法的理解相對深刻了一點,開始選擇自己喜歡的字帖。
雖然選擇了中間也會換,但每種字型都會練習一年以上,現在正在寫米芾的行書。
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7 # 水墨蘭亭
書法學習中選字帖就是選老師,是關係到自己書法走什麼樣的道路?能走多遠的關鍵一步。
選擇字型首先要選擇書體,現在書法學習中從楷書入門的較多,楷書入門可以選擇歐陽詢《九成宮碑》,顏真卿《顏勤禮碑》,柳公權《神策軍碑》,趙孟俯《膽巴碑》,四大家風格各異,可以根據個人愛好選擇其一。
現在不少書法專業學習建議學生可以從篆書和隸書入手。篆書可以從李斯的《嶧山碑》入手,隸書可以從《曹全碑》《乙瑛碑》等漢碑入手。
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8 # 傳承文化繼承傳統
所以我的看法就是從上往下選擇學習。這是我個人看法,不知大家是怎麼看的?希望大家一起來探討。
《天下歸心》這是我寫的。無論怎樣做首先自己喜歡就好。對吧!如果不喜歡怎能堅持下去呢?
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學習書法時面臨的第一個問題就是正確選擇字帖的問題。我這裡所說的字帖一定是古代的經典碑帖,不是市面上現代人寫的字帖。這就是選擇字帖的第一個要求,一定要選擇經時間考驗的古代經典碑帖。為什麼呢?有句話是這樣說的:取法乎上僅得其中,取法乎中僅得其下。選擇古代經典碑帖就是取法乎上。所以我們要在書法藝術上有造詣,有傳承,就必須以古為師,認真研究古人的經典之作。
一般初學書法會首選唐楷,因為唐楷建立了最完備、最系統的書寫規範,無論在筆法上、還是結構處理上,都提供了最成熟的學習範本。唐楷提供了比較傳統、中正的審美,提供了行筆上的控制能力,提供了豐富多變化的筆法,提供了整字結構上的掌控能力。中國書法家協會主席蘇士澍先生和我交流時也是這麼認為的,唐楷由於法度森嚴可以極好地作為後世學書者的臨習經典。
唐朝作為正體的新體楷書佔據主導地位,不僅在書寫實踐上融合南北逐步完善,同時也出現了關於楷書點畫、結構的理論探討.智永以“永字八法”的形式對楷書八種基本點畫的書寫方法作了系統闡釋,並通過後來的虞世南等人傳承不斷,“隋僧智永,發其指趣,授於虞秘監世南,自茲傳授,遂廣彰焉”.智永的弟子僧智果作有《心成頌》,對楷書單字結構的安排總結出了十六種法則.這些理論探討都突破了早期書法理論中或總論書法形勢、或以種種形象比喻書法家其人其書的侷限,直面書法尤其是楷書書寫的本質性問題,無論是就理論探討還是就對書法實踐的現實指導來說都具有重要意義,開啟了後來“唐人尚法”的重視楷書法度的先河。
唐楷中,最常用的書法入門帖主要有這些:虞世南《孔子廟堂碑》、歐陽詢《九成宮醴泉銘》、顏真卿《多寶塔碑》、褚遂良《雁塔聖教序》、柳公權《玄秘塔碑》等等。此外,還有隋唐智永禪師的《真書千字文》、唐朝陸柬之的《文賦》(行楷)等。