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    其時,焉能致此位乎?是時漢興六十餘載,海內乂安,③府庫充實,而四夷未賓,制度多闕,上方欲用文武,求之如弗及。始以蒲輪迎枚生,④見主父而嘆息。⑤髃臣慕向,異人並出。卜式試於芻牧,弘羊擢於賈豎,韂青奮於奴僕,日磾出於降虜,斯亦曩時版築飯牛之朋矣。漢之得人,於茲為盛。儒雅則公孫弘﹑董仲舒﹑兒寬,篤行則石建﹑石慶,質直則汲黯﹑卜式,推賢則韓安國﹑鄭當時,定令則趙禹﹑張湯,文章則司馬遷﹑相如,滑稽則東方朔﹑枚皋,應對則嚴助﹑朱買臣,歷數則唐都﹑落下閎,協律則李延年,運籌則桑弘羊,奉使則張騫﹑蘇武,將帥則韂青﹑霍去病,受遺則霍光﹑金日磾。其餘不可勝紀。是以興造功業,制度遺文,後世莫及。孝宣承統,纂修洪業,亦講論六蓺,招選茂異,而蕭望之﹑梁丘賀﹑夏侯勝﹑韋玄成﹑嚴彭祖﹑尹更始以儒術進,劉向﹑王曪以文章顯。將相則張安世﹑趙充國﹑魏相﹑邴吉﹑於定國﹑杜延年,治民則黃霸﹑王成﹑龔遂﹑鄭弘﹑邵信臣﹑韓延壽﹑尹翁歸﹑趙廣漢之屬,皆有功夡見述於後。累其名臣,亦其次也。注①集解李奇曰:“漸,進也。鴻一舉而進千里者,羽翼之材也。弘等皆以大材,初為俗所薄,若燕雀不知鴻鵠之志也。”索隱按:謂公孫弘等未遇,為時所輕,若飛鴻之未漸,受困於燕雀也。是燕雀安知鴻鵠之志也?注②集解韋昭曰:“遠夡謂耕牧在於遠方。”索隱案:公孫弘牧豕,卜式牧羊也。注③索隱乂,理也。注④索隱案:謂枚乘也。漢始迎申公,亦以蒲輪。謂以蒲裹車輪,恐傷草木也。且蒲是草之美者,故禮有“蒲璧”,蓋畫蒲於輪以為榮飾也。注⑤索隱案:上文嚴安等上書,上曰“公等安在,何相見之晚”是也。【索隱述贊】平津巨儒,晚年始遇。外示寬儉,內懷嫉妒。寵備榮爵,身受肺腑。主父推恩,觀時設度。生食五鼎,死非時蠹。

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