“五一國際勞動節”到了，這是全世界勞動人民共同的節日。我們都知道“五一勞動節”是現代的產物，但卻很少有人知曉，其實古人也有“勞動節”，而且還不止一個，男女都有。壹
二月二“耕事節”
要說起歷史最悠久、名氣最大的古代“勞動節”，首推“農曆二月二”，又稱春耕節、農事節、春龍節。俗話說：“二月二，龍抬頭，大倉滿小倉流。”這天之前的黃昏時分，“蒼龍七宿”之首的“龍角星”會從東方地平線升起，故稱“龍抬頭”。在農耕文化和經驗中，“龍一抬頭天必雨”，陽氣生髮、雨水增多，正是春耕的好時候，這在缺乏灌溉工程及手段、靠天吃飯的古代，顯得尤為重要和迫切，所以自古以來，從官方到民間，“二月二”都被視為春耕農事的開端。晉代成書的《帝王世紀》就記載有“三皇之一”的伏羲“重農桑，務耕田”的事蹟，據說每年新春的二月二，這位傳說中的中華民族人文始祖，都會親自下田“躬耕”，以顯示對農耕的重視，而類似的事蹟在司馬遷的《史記》中亦有記錄，只不過主角換成了周武王。
到了唐代，二月二更是被正式定為“耕事節”或“勞農節”，在這一天，農人流行在農具上扎紅綢布，再下地耕種，寓意喜慶、吉祥，日子紅火。而發展到明清兩代，執政者無論從形式上，還是政策上，都將“二月二”提升到了前所未有的高度。比如以勤政聞名的清雍正帝，在每年的二月初二這一天，都會親率滿朝文武官員，及嬪妃、宮女等到圓明園西側的“一畝園”扶犁耕田，並將這項農事“活動”以皇室規則的形式給固定下來，要求後世子孫遵從，這其中固有重視農桑的態度，或許還有憶苦思甜的意味。民間對此亦有歌謠相傳：“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五穀豐登太平秋。”另外，清政府更有規定，逢“勞農節”，“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，賞絹一匹，棉十斤，米一石”，這或許就是古代勞動者，在屬於他們的“節日”裡所能享受到的福利吧。
“五一國際勞動節”到了，這是全世界勞動人民共同的節日。我們都知道“五一勞動節”是現代的產物，但卻很少有人知曉，其實古人也有“勞動節”，而且還不止一個，男女都有。壹
二月二“耕事節”
要說起歷史最悠久、名氣最大的古代“勞動節”，首推“農曆二月二”，又稱春耕節、農事節、春龍節。俗話說：“二月二，龍抬頭，大倉滿小倉流。”這天之前的黃昏時分，“蒼龍七宿”之首的“龍角星”會從東方地平線升起，故稱“龍抬頭”。在農耕文化和經驗中，“龍一抬頭天必雨”，陽氣生髮、雨水增多，正是春耕的好時候，這在缺乏灌溉工程及手段、靠天吃飯的古代，顯得尤為重要和迫切，所以自古以來，從官方到民間，“二月二”都被視為春耕農事的開端。晉代成書的《帝王世紀》就記載有“三皇之一”的伏羲“重農桑，務耕田”的事蹟，據說每年新春的二月二，這位傳說中的中華民族人文始祖，都會親自下田“躬耕”，以顯示對農耕的重視，而類似的事蹟在司馬遷的《史記》中亦有記錄，只不過主角換成了周武王。
到了唐代，二月二更是被正式定為“耕事節”或“勞農節”，在這一天，農人流行在農具上扎紅綢布，再下地耕種，寓意喜慶、吉祥，日子紅火。而發展到明清兩代，執政者無論從形式上，還是政策上，都將“二月二”提升到了前所未有的高度。比如以勤政聞名的清雍正帝，在每年的二月初二這一天，都會親率滿朝文武官員，及嬪妃、宮女等到圓明園西側的“一畝園”扶犁耕田，並將這項農事“活動”以皇室規則的形式給固定下來，要求後世子孫遵從，這其中固有重視農桑的態度，或許還有憶苦思甜的意味。民間對此亦有歌謠相傳：“二月二，龍抬頭，天子耕地臣趕牛，正宮娘娘來送飯，當朝大臣把種丟，春耕夏耘率天下，五穀豐登太平秋。”另外，清政府更有規定，逢“勞農節”，“凡七十以上耕者，免賦稅雜差，賞絹一匹，棉十斤，米一石”，這或許就是古代勞動者，在屬於他們的“節日”裡所能享受到的福利吧。