大約在距今4500多年以前，也就是父系社會部落聯盟時代，地處中國黃河上游的陝西岐山姜水一帶，居住著一支具有先進農業生產技術的氏族部落，其首領為炎帝，姓姜。相傳炎帝教導人們種植五穀。在他領導下，人們不斷地總結生產經驗，改進生產工具，糧食連年豐收。因而他深受到人們的愛戴，被尊為“神農”。故炎帝又有“神農氏”之稱。為了解救部落成員的疾病之苦，炎帝嚐遍百草，從而發明了醫藥。後來，炎帝部落逐步順黃河向東遷移，最後定居在中原地區。
這時，生活在中原一帶，以黃帝為首領的氏族部落逐漸強大起來。據中國最早一部通史——《史記》記載，黃帝姓姬，號軒轅氏，是個具有無尚尊嚴的中央天帝。
炎帝遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者。相傳炎帝晚年，來南巡視，瞭解民情，嘗草採藥，為民治病，不幸誤嘗斷腸草中毒身亡，“崩葬長沙茶鄉之尾”，即今湖南省株洲市炎陵縣鹿原陂。炎帝陵一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。據古籍記載，西漢時已有陵，唐代已有奉祀，至宋代，太祖趙匡胤奉炎帝為感生帝，於是“立屆陵前，肖像而祀”，並設守陵記，禁樵牧。隨著歷史興衰，炎帝陵也歷盡滄桑，毀建多次，逐漸形成了規模宏大的建築群，留下了眾多的景點和名勝古蹟。
炎帝時代後期，炎帝的姜姓部落曾與黃帝部落在阪泉(今河北涿鹿東南)大戰。戰敗後兩部落結成聯盟，由黃帝率領在涿鹿(今河北涿鹿南)大戰南方九黎族。擊敗並擒殺其首領蚩尤。炎黃兩部的結合成為中原各族的主幹，故炎帝與黃帝並稱為中原各族的共同祖先。炎黃二帝不僅賦予了我們的生命，還是生存、發展的源頭，這是中華文化的基礎。尊崇他們是中華民族的人文始祖，以養我、育我的生命之基作為中華文化的象徵，使祖先與生命同在，文化與生活共存。
當今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，即傳說中的中國古代帝王炎帝和黃帝，泛指中華民族的祖先。而炎帝是我們章氏的直系始祖。
大約在距今4500多年以前，也就是父系社會部落聯盟時代，地處中國黃河上游的陝西岐山姜水一帶，居住著一支具有先進農業生產技術的氏族部落，其首領為炎帝，姓姜。相傳炎帝教導人們種植五穀。在他領導下，人們不斷地總結生產經驗，改進生產工具，糧食連年豐收。因而他深受到人們的愛戴，被尊為“神農”。故炎帝又有“神農氏”之稱。為了解救部落成員的疾病之苦，炎帝嚐遍百草，從而發明了醫藥。後來，炎帝部落逐步順黃河向東遷移，最後定居在中原地區。
這時，生活在中原一帶，以黃帝為首領的氏族部落逐漸強大起來。據中國最早一部通史——《史記》記載，黃帝姓姬，號軒轅氏，是個具有無尚尊嚴的中央天帝。
炎帝遍嘗百草，為人醫病，是華夏中草藥的第一位發現者和利用者。相傳炎帝晚年，來南巡視，瞭解民情，嘗草採藥，為民治病，不幸誤嘗斷腸草中毒身亡，“崩葬長沙茶鄉之尾”，即今湖南省株洲市炎陵縣鹿原陂。炎帝陵一直受到歷朝歷代的炎黃子孫的無比敬仰和祭祀。據古籍記載，西漢時已有陵，唐代已有奉祀，至宋代，太祖趙匡胤奉炎帝為感生帝，於是“立屆陵前，肖像而祀”，並設守陵記，禁樵牧。隨著歷史興衰，炎帝陵也歷盡滄桑，毀建多次，逐漸形成了規模宏大的建築群，留下了眾多的景點和名勝古蹟。
炎帝時代後期，炎帝的姜姓部落曾與黃帝部落在阪泉(今河北涿鹿東南)大戰。戰敗後兩部落結成聯盟，由黃帝率領在涿鹿(今河北涿鹿南)大戰南方九黎族。擊敗並擒殺其首領蚩尤。炎黃兩部的結合成為中原各族的主幹，故炎帝與黃帝並稱為中原各族的共同祖先。炎黃二帝不僅賦予了我們的生命，還是生存、發展的源頭，這是中華文化的基礎。尊崇他們是中華民族的人文始祖，以養我、育我的生命之基作為中華文化的象徵，使祖先與生命同在，文化與生活共存。
當今世界，天下華人均以“炎黃子孫”而自豪。炎黃，即傳說中的中國古代帝王炎帝和黃帝，泛指中華民族的祖先。而炎帝是我們章氏的直系始祖。