我在十八歲之前所講的話基本上以方言為主，當然這個時候的我幾乎談不上有成熟思維，交流人群多以熟悉家人，同學，朋友同一方言區為主。

十八歲以後則開始了走南闖北並後來立足於鵬城，恰恰鵬城多是來自全國各地不同方言語系，不同表達理解力的人文交匯，在又一個十多年的記憶裡。語言表達完全是國語表達為主，正是在這個時候我有不成熟逐步走向成熟，不明理逐步走向明理的過程，普通話會讓我感覺內心表達更加通順達意。當然有時為了入鄉隨俗，我也會用一些於他人交往而“偷”學來的地方方言（比如粵語，川語，山東方言）來表達表達下，肯定不地道，聽者慢慢也自然起來，至於目的嗎無非就是儘快獲得他人認同和拉近距離。

現在，我又回到自己的家鄉再創業，在處理公司事，大事，正事時基本都用普通話表達，自然就是以普通話思維方式了，因為對我來說其實已經覺得普通話表述更加通達，更加邏輯。

當然在家裡，在和少時交往人群時還會常用方言表達，特別是和我不太能講普通話的父母面前，我肯定用方言，因為只有這樣，我才始終有和他們在一起距離。

故而我來回答這個問題時，本人覺得我們有能力在不同場合隨眾而眾，甚至可以多學會用不同方言會更好，只要我們用心去講，用心去表達，哪怕說得慢說得不太好亦無所謂。這好比去到國外儘量學會哪怕至少會幾句常用外語口語也是好的。但我相信只要是中中國人，在常用普通話來表述時，永遠永遠不要忘記自己的方言語系，時而還要創造機會多說說，特別是同自己父母親和家人時更應如此，因為只有這樣我才感覺我們至少做到了永不忘本。

我認為應該從兩個方面著力，思考普通話和方言的靈活使用。

一、從細微著手推廣普通話。

普通話產生於北方方言，作為全民族使用的一種語言，無疑在克服語言隔閡，促進社會交往等方面，具有較強優勢。因此，應該細微著手。

一是從身邊娃娃抓起。成年人應為嬰幼兒創造普通話語言環境。胎教開始，使用普通話。幼兒咿呀學語時，家長儘量少說方言。自幼兒園起，老師和家長應著力讓幼兒分辨方言與普通話不同的發音體系，並區分和掌握髮音規律。確保方言不進校園。

二是在公共場所推開。特別是工礦廠區、車站碼頭、旅遊景點、學校、醫院、賓館、會議接待服務、影院廣場娛樂、店鋪攤點經營、公交客運旅行等公共場所或區域，全方位推廣普通話交流和文明用語。不留空檔和死角。

三是把工作基礎打牢。期待擴大普通話測試評定範圍，並從嚴把關等級評定關口。測評範圍由教育、廣電媒體等領域逐步向機關團體、企事業單位延伸。包括各級組織公務活動使用普通話，工作語言不使用方言。並因地制宜，編寫簡易鄉土教材，在規範語音的同時，規範詞彙和語法。

二、從大處著眼保護方言。

一是尊重方言。中國有56個民族，地大物博，幅員遼闊。從某種程度上說，方言更能代表地區文化特色。方言是一種社會現象。方言體現的地方特色是普通話無法比擬的。如東北方言，簡潔、生動、形象，富於節奏感，與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。尊重人民，首先應尊重人民的文化。

二是研究方言。進一步研究包括現代漢語中方言的發展演變過程；古代漢語的歷史面貌和演變過程；它對文獻、考古、民俗學、民族史和文化史的影響；以及具有地方特色的方言文化。

譬如，方言維繫著故土情愫，有的人希望孩子不忘記本和根，時常讓孩子感受本鄉本土語言。這是一種情結。應該研究，在積極推廣普通話的同時，如何保留這種文化藝術，保持民族和地方特色，允許普通話和方言並存。

三是保護方言。普通話是方言的高階形式，還應不斷吸收各種方言的營養。方言蘊含的民俗風情和歷史文化內涵，得到廣大民眾關注。應當允許文學作品和表演藝術作品向方言天地進一步延伸。

應該區分方言使用範圍。如民族和屋場文化活動、地方特色文藝表演、方言聚居地的語言交流等場合，仍然使用方言。在非普通話使用場所，允許使用口頭禪和土語。

總之，每個人都應把握好普通話和方言使用的靈活性，並不斷加強自己的語言修養，注意語言的使用範圍，克服方言對普通話推廣的不利影響。同時，讓方言閃爍燦爛的地域光芒，煥發語言文化的勃勃生機。

很榮幸能回答頭友的問題，這個問題問得很有意思！在方言語境中成長生活而學會了普通話之後，到底是用普通話思考還是用方言思考？這個問題可以分為幾種情況來回答。

第一種情況：有些人祖祖輩輩都是是在方言中成長、生活，由於歷史遺留問題，沒得上過學，但是老了之後由於生活需要而學會了普通話，因在方言中成長、生活的時間比較漫長，普通話只是學會了簡單的口頭表達而已，而在書寫方面還存在很大的困難。那麼，這類人用方言來思考的機會比較大。很多到城裡幫忙帶孫輩的老人，他們一輩子都是在用方言交流，為了能更好的跟家人孫輩交流才學一口蹩腳的普通話，很多時候普通話裡還夾著方言，譬如現在在各大小區裡看到這種現象比比皆是。

第二種情況：有些在方言中成長生活，上學之後學會了普通話，但是迫於生計，工作之後如果還在方言環境中的人，這類人的思考方式還是方言，畢竟方言在他們工作生活中佔的比重比較大。比如，我們進城務工大軍，他們雖然也會用普通話，但是工作生活的環境一般都是跟自己家鄉父老鄉親交流機率高些，在他們眼裡使用普通話跟鄉親們說話還會覺得彆扭，不夠親切，有時候表達不出地方味兒，沒有地方特色，所以這類人群用方言思考的機率非常高。

第三種情況：這是最龐大的一個人群，甚至是生力軍。在方言中成長、生活，上學之後而學會了普通話，後來由於工作的原因都是必須長期用普通話交流，從而弱化了方言的使用率，家鄉話可以說很多都慢慢淡忘了，就會使用的是普通話思考問題。這類人一般是職場人員、教師、醫生、科研人員、網路編輯等等，這類人群包括的範圍非常廣，而且越來越年輕化。有些甚至長期不用家鄉方言之後，家鄉的方言越來越陌生，一般都是用普通話思考。

再次印證了普通話在全國的推廣非常成功，甚至隨著一帶一路普通話已經走出了國門，走向世界，說明了祖國母親越來越強大！

因此，用方言還是普通話思考，取決於平時經常使用哪種語言頻率比較高就用哪一種語言，這個沒有固定模式。甚至是可以互換的，相信大家都有這樣的親身經歷，沒工作之前會用方言思考的機率比較大，工作之後用普通話思考。

思考和表述是兩個概念。

思考問題是一種思維方式，我們的思想就像一匹Mustang，時而天馬行空，時而墨守成規，時而活潑跳躍。

而我們需要把我們的所思所想通過語言或者行為表述出來的時候，才涉及到所謂的普通話，或者方言。

即使，我們不會說話，對我們的思考也不會有太大的影響。啞巴他也會思考啊。只是他表述的方式可能是手語或者鍵盤。

所以，我們懂什麼語言，對我們如何思考，我覺得是兩碼事。

而不是，我學了英語，我的思想就變成了英中國人的思想了。我學了法語，我就變成了法中國人的思考方式了。我學了韓語，我的思考方式就變成南韓人的思考方式了。。

我們學了任何語言，我們思考的方式依然還是一樣的。跟語言無關。我們的思想，最終還只是思維層面的東西。而語言，只是為了更好的表達我們的思想的一種工具。

就像電腦的主機和鍵盤。真正有用的東西，還在主機裡面，而鍵盤，只是輸入方式而已。

用哪種語言來思維，取決於在現實生活中更多地用哪種語言來跟別人交流。比如說，小時候你講方言，那個階段你思維時自然而然就用的是方言。長大了隨著時代，環境的改變，你的日常生活、工作與交流大部分都已經是普通話，這是你的思維語言也會自然變成普通話。就像人受環境的影響一樣，思維用語也是由語言環境決定的。

習慣成自然。

任何一種方言，都有一定的使用範圍。生活在這一圈子中的任何人在思考問題時，有一定固定的邏輯思維慣性，與使用方言和使用普通話無關。

人們在表達訴求，或人際交往時，常常以自己慣有的語言表達方式向闡述自己的觀點，使用方言或普通話視傾聽物件而異，但有時自覺或不自覺的會完成語言切換。這種經歷相信大家都有過類似經歷。

思考問題是固有思維慣性使然，而語言只是表達思維內容的方式方法，兩者沒有因果關係或必然聯絡。

個人觀點，勿懟。