回答您的問題。

“人之初，性本善，性相近，習相遠……”。這是三字經的開篇語。是前人給我們總結出來的關於人性的一種詮釋。這種觀點我基本上是贊同的。當一個人哇哇墜地，來到這個大千世界之時，其性格大致是相同的。沒有自不自私之分。後來隨著年齡的增長，與社會的接觸，慢慢的區別就來了。有的大公，有的自私，有的為人，有的為己。所以可以這樣說，自私的心理是後天形成的。這與家庭的教育，社會的影響，自身的教養有著極其重要的聯絡。

家庭教育。父母是孩子的第一任老師，也可以說是最好的老師。在未步入社會之前，家庭教肯尤為重要。若父母本身就是一個自私自利之人，處處事事總為個人打算，從不為別人著想，言傳身教，培養出的孩子也肯定是一個極端自私的人。如果父母思想進步，大公無私，總是把利益讓給別人，把困難留給自己，耳濡目染，這樣的孩子，怎麼能成為一個自私的人呢？

社會因素。社會是鍛練人的一個大熔爐，自私的心理或多或少每個人都是有的，關鍵是步入社會之後，跟沒跟對人，所受的是什麼樣的教育，如果平時所接觸的都是一些正能量的人，天天想的是工作，做的是奉獻，時間長了自己也會變成這樣的人。倘若你經常相處的都是一些經常算計別人，專為個個謀私利的小人，你不自私才怪呢。常言說：跟著啥人學啥人，跟著師婆嚇假神，社會的影響是不可忽視的。“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”，孟母三遷的故事我們都耳熟能詳，孟母為了給兒子創造一個良好的社會環境，三易住處，最後把孟子培養成了儒家大師。可見社會作用的重要。

自身的修養問題:一個人如果從小就熱衷於學習，要求進步，樂於助人，肯定會是一個對社會有用之人，像這次疫情肆虐，成千上萬的有良知的人腦裡想的是國家，心裡裝的是人民。逆行武漢，視死如歸，他們是這個世界上最可親可敬的人。一個人若時時想著自己:處處不顧別人，就是一個可憐可悲的自私之人。

所以，我認為，一個人自私的心理主要是後天養成的。

自私，是動物的天性，與生俱來；人雖然是高等級動物，亦不例外。自私，在人類社會裡很正常，有言 “人不為己, 天誅地滅”，有一定的現實性；可過度的自私，就該受到批判、制止和引導，這就是人之所以為人的區別。那為什麼有的人就那麼的(過度的)自私呢？這到底是人的天性還是社會導向引起的呢？—— 我個人認為：兩者皆有，後者為主。

從嚴肅的理論上說，人的慾望分為生理慾望與社會慾望兩個層次，前者是基礎，後者是前者的延伸與發展。生理慾望基於個體生存與種族延續的本能，乃自然屬性，也即所謂的“天性”。社會慾望基於個體與群體的發展並享受之需要，乃社會屬性，也即可引伸理解為“社會導向”等等。社會慾望與人類生產力水平及文化的發展緊密相關；在一定的意義上，社會慾望可以看成是被生產力和文化的發展決定的。人的社會屬性雖然是人區別於其它動物或高於其它動物的標誌，但離開自然屬性，社會屬性之產生、存在也是不可能的；正如若沒有性慾的本能，也就決不可能產生人類所特有的男女間的愛情一樣。因此，自然屬性是人更本質的東西，而社會屬性也並非一般地否定自然屬性；所以，社會導向對一個人的影響是巨大的 (包括對一個人會不會過度自私的影響)。

從人生裡、生活中看，過度自私的人有很多，真的很多，有意識到自己問題的、沒意識到自己問題的，無意的、有意的，處處都是。他們表現出來的不美或醜陋五花八門、難以列舉，但他們也有一個本質的共性，就是：總以自我為中心，有什麼好的總是想方設法爭取、不擇手段掠奪，而遇上不好的就毫不猶豫、挖空心思、千方百計的往外推……。

這樣的人，我們應該怎麼去對待他們呢？現實中，我中有你、你中有我，誰都沒辦法真正的做到能遠離“小人”。當然，你可以避之不理、可以冷眼相向、可以忍氣吞聲……但作為個人的我們，最好的辦法首先還是理解後包容，因包容是對過度自私者的最好的迴應。先包容他們的自私，然後用寬容和大度儘可能的影響或改變他們的“過度”，或許慢慢你也會發現，這些人的身上也有其獨特的閃光點。同時，法律、規則、機制等等，予以制約並規範，而這也正是社會導向的另一面：正面、積極、良好。

這，就是同為 “人” 的我的簡解。

為什麼有些人是那麼的自私？是人性還是社會導向引起的

我想說說我自己的看法

應該說自私的心理因素是有後天因素造成的，自私的心理是有家庭造成的，確切地說是跟家庭教育有直接的關係吧

在這裡和廣大網友家庭教育的問題所在，

愛孩子是父母的天性，一些家庭教育孩子是有一定的誤差的 ，嬌生慣養，要啥給啥，吃啥買啥，從來不會去和孩子們分享。在孩子們的心理中，就產生了一種錯覺，我的東西就是我的，沒必要和別人分享，也不許別人去動。雖著年齡的增長，這種思維更加的奠定了，所以才造成今天的，自私自利，唯我獨尊。其實自私的人一點都不幸福，自私的人只活在自己的空間裡，從來不會和別人分享，在自私人眼裡只有自己，心裡裝不下任何一個人

所以說父母的一舉一動，將會影響子女們的一生

父母是子女們的第一任老師，也是子女們最好的老師

父母從小就得教會子女們學會分享學會感恩 ，只有子女們知道愛心中有愛，有一顆感恩的心，子女們的在人生的道路上，才會更加的多彩幸福

不知道說得對不對，如有不到之處，請師友給予批評和指點

請廣大師友多多指點

圓夢

首先感謝邀請回答問題。人為什麼那麼自私與人的本性和社會導向都有關係。首先談人的本性，只要是人，就有思想，有物質需求和精神層面的需求，吃喝拉撒，生活起居，衣食住行，都離不開金錢，還有教育投資，心裡輔導，文化娛樂，七情六慾，醫療保薦等這些非物質類的亨受也離不開金錢，所以人的天性就會去爭取這些，茫茫人海，大千世界，僧多粥少，千軍萬馬爭擠獨木橋，肯定會不乏很多自私者，不顧他人安危和利益，鋌而走險，推搡擁擠，至使一些人落水而亡，嚴重的傷害了他人的人生安全和利益，加之和與日俱增的社會導向有關係，很多明星身價百萬，千萬，億萬，坐擁豪宅，別墅，豪車，金屋藏嬌，得到很多年輕人的追捧，視為偶像，相反，那些默默奉獻在一線的科學家，醫生，護士，還有解放軍戰士，確無人關注，無人效仿，無人追棒，因為他們付出了很多，得到的回報卻很少，這是與輿論導向有關係的，當然事情不是絕對的，有很多人還是能潔身自好，崇尚英雄，無私奉獻的。這與每個人的素質有關，平時加強學習，樹立正確的世界觀，人生觀，價值觀，就會慢慢改變人性的自私，時刻以英雄人物為榜樣，做一個有益於社會和人民的人。所以說人的自私是本性，如果有良好的社會導向，在良好的教育氛圍，加上自己的努力學習，樹立高尚的人生標杆，自私的毛病就會慢戒除，社會就會變得和諧，美好，安寧！

感謝受邀，關於有的人自私的問題發表本人膚淺的看法。

“人之初，性本性”是說剛岀生的嬰孩兒本性是善良，像一張潔白純潔的素紙不沾點墨不染纖塵。矇昧之始沒有是非、善惡、美醜這些觀

念，隨著一天天長大，父母的言傳身教，鄰居的耳濡目染，老師的諄諄告誡這些因素潛移默化地的影響著孩子人格的形成。我們聽說過孟母三遷的典故吧，孟子的母親為了給孟子營造一個良好的生存氛圍，經歷了三次遷居的故事。可見生活的環境對一個人的成長有多麼重要！

社會導向對一個人三觀的形成起了什麼作用？

一個社會的主流價值觀會影響和帶動一些人的判斷和行為。當這個社會把見義勇為的行為大加褒獎，並號召人們學習。那麼就會使人們紛紛效仿並從此為榮。如果媒體整天大篇幅內容裡充盈著影星歌星們名車豪宅，什麼婚變畸戀，什麼富二代狂炫財富這些毒素，受這因素毒害青年人以此為榮，以此為人生目標。於是就有了所謂：“笑貧不笑娼”、“只要能上位，不管和誰睡”這些觀念。只要能賺錢可以不惜坑人害人。只要能岀名不顧禮儀廉恥。

少年強則國強，一個民族如果青年人三觀缺失就不會有希望！一個民族如果沒有國家認同感沒有愛國情懷可想而知會怎麼樣！是值得每個有識之士深思的問題。想起岳飛《滿江紅》裡的一句“莫等閒白了少年頭，空悲切”做為對青年人的鼓勵吧。

自私是為己，那是人的本性，這種本性也有生存智慧在裡面。皆因為人生於天地間，知道自己的渺小，懂得自己要強大就必須要吸收和攝取，就是要把外面的東西弄到自己身上來加強自己。那是一種生存之道。

但是，自私（或者說為己）是有真有假的，也有說是有著不同的層次和品位的。吸收和攝取對自己有益的東西（比如善良，福澤，氣運，能量等）是真正的自私和為己。貪求享受，貪戀身外之物的佔有並不一定對自身有益。弄得不好還會沾上因果，落一身災禍，那就不是真正的自私和為己了，那是一種愚昧。

可嘆的是現在人們心裡眼裡的自私，還都是想著盯著那些身外之物。很多時候勞心費神地爭到手中的東西，根本就不會給自己帶來什麼好處。有的人爭得了那些東西，甚至都沒有機會享受，也沒有心情去享受。那些東西只給自己留下了心驚膽戰，更不要說還有的是實實在在的禍殃。

至於說社會的導向，當然會有些因素，就是說社會的發展使得物質極大的豐富，又使得人們的生活水平極大的提高。生活的提高更顯出了物質的重要，這無疑又會增強人們佔有物質的貪心。這便是現實中人們的為己的自私。

有的人為什麼這麼自私

這是一個好難論的清的問題

人生來就有自私

用的適當是益福

用得過頭為害禍

樹林之木草爭光照而搶高

同班之學生較先後戀爭秀

這種自私有益社會益環境

！！！

自私既是社會前行的動力

吝嗇貪婪是腐糜禍害根源

扯遠了：

有的人為什麼哪麼吝嗇貪婪呢：

說是先天的或後天環境引響的都不完全準確：因為一父母所生一樣的環境成長：

有無私奉獻任勞任怨的

有吝嗇自私死懶好享者

這也是特殊現象也不能說明沒有影響

大概率我認為是有影響的：

因為那些特自私的人

出自於後天成長的環境影響後：

加上自己在實施自私自過程中，強勢且有能力的從中得到了利益與快感，從而變得更加肆無忌怛的貪婪了，最後走到了身敗名裂的結果。

有的在自私的過積中：處處碰壁，且有大公無私的榜樣，過得幸幸福福，開開心心，而且財德雙收，認識到了自私貪婪的敗路，而學到了正確的人生觀。

或者在實施自私貪婪之時：

得到了家長或朋友或領導的及時糾錯，認識了自私貪婪的壞處百害無一利，足踏實地，靠自己的努力，從正道得來正份的財富而享受有百益無點害。

而止步貪婪自私。

這也是後天環境與認識人生觀的結果。

最後總結：

大公適私益家益心益身益社會

自私貪婪害家害己害人害國家

人“自私”是別人或是別的團體給冠的名，這個“自私”一定是人性，符合天道、滿足思維心理學原理。你若滿足別人或別的團體意圖來限制自己、而不“自私”，那你就被精神綁架了、物質被剝削了。但是問題是社會需要達到這種狀態才能平衡、平衡後才能發展…… 所以只能說在不觸犯自己道德底線和違法違規的前提下是可以儘可能的“自私”的。

人不為己天誅地滅！

答案是:是人性，是歷朝歷代的人性，雖不是100%，但並不是社會導向引起的。古云，人不為己天誅地滅。這是難以改變的，今後也難改變。每個人都要講實話，講心那一句，不能虛浮，也不能隨大流。

自私是人的天性，即便是社會不導向，人本身也自私，如果是社會再導向，那麼自私會更嚴重，會極端自私。

人的不過分自私和勇於奉獻的精神是源於社會的導向、培養、教育，是後天加的，社會大環境是我為人人，人人為我，互相互愛的情況，就沒有極端自私了，也不會是爾虞我詐了，所以說社會導向也很重要，人本身有自己的生活和利益，不可能不自私，不自私不能生存，在該自私的範圍內和該屬於自己的框架內，那是應該的，但不能超過這個限度，超過了就是極端自私。

自私不用導向和培養，生來就有，社會的導向不應該再是自私，社會的導向如果還是自私，就很少有人會奉獻社會，社會將變得很糟糕。