隨著時代的發展，傢俱也越來越現代化，但為什麼還是有那麼多人喜歡用實木傢俱呢？這是一種怎樣的情懷？
華人喜木，崇木，藏木，對木可謂不離不棄。木，是人類在幾千年裡始終維持的居所選擇。早在原始社會人們就已經開始發自天性地懂得居於木，棲於林，伐木取材，建造房屋。是華人對自然的依歸本性。
中華文明講求人與自然密切融合、協調有序，崇尚自然，尊重自然，而在人與自然的這種對話和交流中，大自然中成片成片的森林在人的心靈中佔據著重要的位置，森林中木材所呈現的不事雕琢的特點與古人崇尚自然的哲學認識正好一致，因此木材在中國的建築和古典傢俱中就佔據了舉足輕重的地位，形成了獨具東方特色的“木文化”，與西方征服自然的“石文化”形成了鮮明的對比。
傳統的木建築在佈局時，華人都要事先考慮風水學上的堪輿術。周圍有山環抱的住宅在堪輿術中被認為是良宅，其中又以位於“群山環抱”之中的宅院為最佳。堪輿術中認為此等住宅可以避兇養氣。房屋周圍的“山”不僅要綠樹成蔭，而且對“山”的形勢也很講究，所以生長在山上的樹木，自然成為了建築材料的首選。木主春天，具有生髮性。它這種獨有的天然特性，可以與環境和諧，以木為建築主體的風格由此形成傳統。
中國古人歷來重視天干地支以及陰陽五行。在傳統的五行學說中，“木”代表既白的東方，代表著生生不息。在中國古代的神話傳說中，扶桑木是人神連線的交匯之處。所以，古人認為，樹木是天地交流的通道，是人們與“天”交流，表達自己願望的途徑。因而古人種樹為林，伐木取材，將取自天然的“木”蓋成房屋、製作傢俱、雕刻成件。每個生活細節無不與“木”息息相關。現代社會由於從木材學角度更加科學的認識到木材的優勢和功效，加之中國古典文化的不斷傳承發揚；可以說華人與“木”有著千年之緣，華人樂在木中。
隨著時代的發展，傢俱也越來越現代化，但為什麼還是有那麼多人喜歡用實木傢俱呢？這是一種怎樣的情懷？
華人喜木，崇木，藏木，對木可謂不離不棄。木，是人類在幾千年裡始終維持的居所選擇。早在原始社會人們就已經開始發自天性地懂得居於木，棲於林，伐木取材，建造房屋。是華人對自然的依歸本性。
首先，是受中國古人崇尚自然、尊重自然的哲學思想的影響中華文明講求人與自然密切融合、協調有序，崇尚自然，尊重自然，而在人與自然的這種對話和交流中，大自然中成片成片的森林在人的心靈中佔據著重要的位置，森林中木材所呈現的不事雕琢的特點與古人崇尚自然的哲學認識正好一致，因此木材在中國的建築和古典傢俱中就佔據了舉足輕重的地位，形成了獨具東方特色的“木文化”，與西方征服自然的“石文化”形成了鮮明的對比。
其次，是因為華人非常重視堪輿術傳統的木建築在佈局時，華人都要事先考慮風水學上的堪輿術。周圍有山環抱的住宅在堪輿術中被認為是良宅，其中又以位於“群山環抱”之中的宅院為最佳。堪輿術中認為此等住宅可以避兇養氣。房屋周圍的“山”不僅要綠樹成蔭，而且對“山”的形勢也很講究，所以生長在山上的樹木，自然成為了建築材料的首選。木主春天，具有生髮性。它這種獨有的天然特性，可以與環境和諧，以木為建築主體的風格由此形成傳統。
最後，是受中國傳統文化中五行學說的影響中國古人歷來重視天干地支以及陰陽五行。在傳統的五行學說中，“木”代表既白的東方，代表著生生不息。在中國古代的神話傳說中，扶桑木是人神連線的交匯之處。所以，古人認為，樹木是天地交流的通道，是人們與“天”交流，表達自己願望的途徑。因而古人種樹為林，伐木取材，將取自天然的“木”蓋成房屋、製作傢俱、雕刻成件。每個生活細節無不與“木”息息相關。現代社會由於從木材學角度更加科學的認識到木材的優勢和功效，加之中國古典文化的不斷傳承發揚；可以說華人與“木”有著千年之緣，華人樂在木中。