二十年前，我看《論語》，我也與大眾一樣，認“定”孔子儒家是“落後、愚腐(非迂腐！)、枯死沒生命”的代表！

原因是我亦擺脫不開那場“批孔運動”，何況我的老師們，我所能看到的“各大人物”的書，無不是在宣揚什麼“以道德高尚者自居而對頑民刁民的教化”之類！

所以我同大多數——極大多數人一樣，也曾“罵孔子罵儒家”。

直到十五年前，我接觸到了《易》；因要懂《易》而又接觸了《論語，大學，中庸》；又因要懂《大學，中庸，論語》而又接觸了《詩》……這才發現，我幾十年都被諞了！

當然，諞了我的不是古聖孔子，及他的弟子。而是後代或現在的那些“師”們——他們以無知誤讀了儒家——他們根本分不清朱熹偽儒與孔子儒。卻把錯誤的歪邪的理念以孔子儒家向世界傳播！

如今，在我的眼中，中華遠古哲學思想著作，如《易》、《詩》、《論語》、《老子》、《尚書》、《莊子》，是古今中外直至未來很長一短歷史，都很難逾越的高牆。並且，所有對它們的歪曲者，也終將回歸到它們原本的境界中來。

《阿甘正傳》，《阿甘正傳》第一遍看的時候就是單純認為這是一部勵志片，就是傻傻的主人公靠著運氣、執著和善良過了一聲，最扯的是還有個一直給他戴綠帽的女友，他還喜歡了不行，簡直無敵。

隔兩年在看阿甘，發現這部片真的挺厲害，阿甘相當於是美華人的生活和成長的一個見證者，一部美國近代史，阿甘就是理想主義者的化身，美華人的理想的東西在阿甘身上全部成功。阿甘開始結尾處飄落的那根羽毛，表達的含義我認為有很多，這兩處劇情表達的就好像人生，沒有定數但又好似必然，你不知道它會落在何處。就像很多人他不知道自己最後會是什麼樣子！就像丹上尉沒想到自己腿會斷，也沒有想到阿甘會成為一個富翁。人生總是出其不意。

珍妮就不講了，這個略微悲劇的角色隱喻的東西也是美國那個年代的一批人。總之這個片子跟第一次看完全兩個感受。包含了太多東西。

就像阿甘媽媽說的:人生就像一盒巧克力。所以儘量做好每一件事，可能下一分鐘你的人生就發生了變化。

作為85後的一員，初高中的時候都應該看過郭敬明和韓寒的作品，現在再看這兩位的作品感覺完全不一樣。當時郭敬明的《夢裡花落知多少》、《左手倒影右手年華》、《悲傷逆流成河》、《小時代》系列、《幻城》等等，當時許多中學生看的很入迷，我們也是同學之間流傳著看的，當時感覺郭氣的名字都很美，有點感傷，有點情緒，不被人理解等情緒會跟中學生有許多契合，所以當時看的很有認同感，尤其“抬頭45度，為了不使眼淚掉下來”等等感覺跟當時的境況很符合，其中最喜歡的作品就是《幻城》了，具體寫的什麼不太記得了，只是記得當時看完很迷，希望趕緊拍電視劇，但是裡面的名字現在還記得櫻空釋、梨落、卡索、剪瞳等等

但是現在再看感受完全不同了，小時代出電影的時候還看過，後來《幻城》的時候就一點不想看了，感覺裡面太自怨自艾，沒有任何正能量的東西可以汲取了，尤其小時代中的情節現在想起來太幼稚了，我喜歡你我就給你買很多名牌限量版，我不喜歡你了，我就把你給我買的東西都還給你，你不要我就扔掉河裡等等現在看這種情節簡直了，不忍卒讀。

韓寒的《三重門》、《通稿2003》《他的國》等等基本也是沒出必看，尤其是他的新概念作品《杯中窺人》和部落格《亞細亞的孤兒》當時真的超喜歡，但是現在也感覺情緒淡了，喜歡韓寒是因為當時他說出了很多人不敢說的話，好像為我打開了一扇窗，感覺還有這樣的事，這樣的人，引導我尋找答案。但是現在看的多了，接觸的多了，感覺不能指引我了。雖然不至於南轅北轍、但是現在的作品也都很少看了，就算偶然翻到也會驚歎自己曾經竟然這麼痴迷過。

不管是書還是電影都是人的思想結晶。而人的思想又是最複雜的東西，它絕對不會只有一個簡單的單一屬性。在不同時間，不同環境，不同的個體，不同的心情場合，任何一本書或一部電影都可能讓人產生兩種截然不同的看法。