智深原名魯達，原是陝西渭州經略府的提轄，聽說新來個和尚，這夥潑皮根本不是他的對手。魯智深只三拳兩腳就把為首的兩個踢進了糞坑。

“倒拔”垂楊柳，有兩種：

一是因為：他拔柳的姿勢，蹲馬擴胸，腰馬合一，將柳樹攔腰抱著，所以要向下彎曲，頭就自然向下。

不管是古人還現在的我們都習以為常的用頭來指方向。

天為上，地為下，所以魯智深拔楊柳時頭微微向下，就被說成“倒拔”

二：樹，樹根為頭，樹梢為尾，然而魯智深將樹正常拔起，那就自然是“倒拔”垂楊柳！

其實，對於水滸傳中說魯智深倒拔垂楊柳，此處使用“倒拔”一詞，我們大可不必過分解讀，因為任何人去拔一棵植物或栽植物，都很可能是採用“倒拔”的是姿勢。那麼有無“正拔”？當然也有，如果地上插了一根杆子，我們可以先把杆子晃幾下，把周囲的土晃松，然後雙手虎口向上捧定杆子，向上用力拔起，這便是“正拔”。但對於較為難以拔起的栽植物，我們則必須蹲下身來，沉腰沉胯，雙手或者乾脆雙臂抱定之，兩手虎口向下，用力蹬地才能見效，此謂倒拔。魯智深所拔的垂楊柳是棵粗壯的大樹，便只有採用倒拔的姿勢，換入去拔也只能是倒拔。只是別人沒有魯智深的神力，不可能拔動而已。對於“倒拔垂楊柳”一節，我們應當關注的是粗壯的垂楊柳，這才展示了魯智深的神力，而不是把精力放在“倒拔”這一姿勢上。