岳飛少年時期，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。曾拜周同為師，學習騎射，能左右開弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。岳飛之後又拜陳廣為師，學習刀槍之法，武藝“一縣無敵”。岳飛生有神力，不滿20歲時就能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，“時人奇之”。
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛嚴於治軍的主要內容。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。
因為岳飛抗擊外來侵略者,忠君報國,一心為國,對國家做出了很大貢獻.對母親的孝也讓後世難忘.自古忠孝不能兩全,而岳飛忠孝雙全.所以後人對他非常尊敬.
岳飛在抗擊金兵的戰爭中立下赫赫戰功，保護了廣大人民的生命財產免於遭受金兵的蹂躪，而且軍紀嚴明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠,”抗金斗爭是正義的,符合人民利益的,也是符合社會進步要求的,故受後人肯定。
歷史上真實的岳飛是文武雙全，戰功卓著，軍事才華突出，為人剛正，私德近乎完美；但絕不是“不容小人”，更不狂傲，政治敏感度也不低。相反他政治眼光遠大，政治嗅覺也極為靈敏；善於協調各方面關係；獨立領軍後更是溫和、恭謹而且謙遜低調到了幾乎有些自我壓抑的程度，所謂的“循循如書生”“時人至今號為賢將”。這是當時人對岳飛的評價，也是迄今為止主流的對於岳飛為人的評價。
岳飛少年時期，為人沉厚寡言，常負氣節。喜讀《左氏春秋》、《孫吳兵法》等書。曾拜周同為師，學習騎射，能左右開弓。不久周同病故，岳飛每逢初一、十五，都親到墳上祭奠。岳飛之後又拜陳廣為師，學習刀槍之法，武藝“一縣無敵”。岳飛生有神力，不滿20歲時就能挽弓三百宋斤，開腰弩八石，“時人奇之”。
岳飛是中國古代治軍的楷模，“岳家軍”成為一時的典範。他雖然沒有軍事論著傳世，但從其散見於史書篇牘中的論述和軍事實踐，可看出岳飛嚴於治軍的主要內容。前人在總結岳飛的治軍思想時指出有六個方面：貴精不貴多；謹訓習；賞罰公正；號令嚴明；嚴肅紀律；同甘苦。這六方面的核心便是以嚴治軍。
因為岳飛抗擊外來侵略者,忠君報國,一心為國,對國家做出了很大貢獻.對母親的孝也讓後世難忘.自古忠孝不能兩全,而岳飛忠孝雙全.所以後人對他非常尊敬.
岳飛在抗擊金兵的戰爭中立下赫赫戰功，保護了廣大人民的生命財產免於遭受金兵的蹂躪，而且軍紀嚴明,“凍死不拆屋,餓死不擄掠,”抗金斗爭是正義的,符合人民利益的,也是符合社會進步要求的,故受後人肯定。
歷史上真實的岳飛是文武雙全，戰功卓著，軍事才華突出，為人剛正，私德近乎完美；但絕不是“不容小人”，更不狂傲，政治敏感度也不低。相反他政治眼光遠大，政治嗅覺也極為靈敏；善於協調各方面關係；獨立領軍後更是溫和、恭謹而且謙遜低調到了幾乎有些自我壓抑的程度，所謂的“循循如書生”“時人至今號為賢將”。這是當時人對岳飛的評價，也是迄今為止主流的對於岳飛為人的評價。