陳夢吉為清朝末年廣東民間第一狀師，四大訟師之首，敢稱「扭計祖宗」，其功力與智慧已被嶺南民間視之為神了。清代廣東順德陳村人士，出生於廣東新會城滻灣街，是南宋陳鳳台第七子陳仁翁的後裔。陳夢吉自小聰明過人。他幼年喪父，歷經艱辛，養成了同情弱小、憎恨豪強的思想品格。他機敏、無私地奉獻才智，為當地百姓伸冤雪憤，疏解生活煩難，從而深受百姓的喜愛與誇讚。於是，關於他的故事便流傳開來。
傳說自幼經歷已十分傳奇，剛出生時竟然不哭不鬧，家人都以為天生聾啞，後經高人教化，其過人天賦、才華橫溢漸漸顯露。後來在廣州城成為傳誦一時的「扭計祖宗」、「橋王之王」。
此「橋」字在粵語中就是「點子」之意，越聰明機靈之人想的辦法就越多，古怪刁鑽、稀奇古怪，往往出人意表。「陳夢吉」的傳說中不乏這位祖宗級大師的經典故事，由於他的點子之妙之多冠絕羊城，他自然也就被譽為「橋王之王」了。
「陳夢吉」公的處世哲學就是「使天下人信之，必使先自信」，他對「信」的理解就是「騙」，在公堂上要駁倒青天大老爺和悠悠眾口，就是要所有人都認為自己講的就是真理，一萬個正確，就算自己講的是太陽從西邊出來，也要說得天花亂墜，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必須連自己都相信太陽是從西邊出來的。總之到最後自己說的自己怎麼都相信，恐怕很快也會得精神病了。若非有這「扭計祖宗」的天縱聰明，恐怕其他人不能輕易辦到。
廣東民間傳說中的「方唐鏡」與「陳夢吉」乃是死對頭，前者乃衙門刁鑽師爺，平時自命足智多謀，作為官老爺的「白紙扇」，與訟師陳夢吉少不免就有交鋒了。粵語黑白殘片的「陳夢吉」系列就有很多這樣優秀的品目，兩人的鬥智奇謀，觀眾看時既覺得「屎橋師爺」的精明惡毒，又被聰明機靈的「橋王之王」所折服。二人的對決就像高深的圍棋佈局，絲絲入扣，連環穿心，差之毫釐，就滿盤皆輸。
陳夢吉為清朝末年廣東民間第一狀師，四大訟師之首，敢稱「扭計祖宗」，其功力與智慧已被嶺南民間視之為神了。清代廣東順德陳村人士，出生於廣東新會城滻灣街，是南宋陳鳳台第七子陳仁翁的後裔。陳夢吉自小聰明過人。他幼年喪父，歷經艱辛，養成了同情弱小、憎恨豪強的思想品格。他機敏、無私地奉獻才智，為當地百姓伸冤雪憤，疏解生活煩難，從而深受百姓的喜愛與誇讚。於是，關於他的故事便流傳開來。
傳說自幼經歷已十分傳奇，剛出生時竟然不哭不鬧，家人都以為天生聾啞，後經高人教化，其過人天賦、才華橫溢漸漸顯露。後來在廣州城成為傳誦一時的「扭計祖宗」、「橋王之王」。
此「橋」字在粵語中就是「點子」之意，越聰明機靈之人想的辦法就越多，古怪刁鑽、稀奇古怪，往往出人意表。「陳夢吉」的傳說中不乏這位祖宗級大師的經典故事，由於他的點子之妙之多冠絕羊城，他自然也就被譽為「橋王之王」了。
「陳夢吉」公的處世哲學就是「使天下人信之，必使先自信」，他對「信」的理解就是「騙」，在公堂上要駁倒青天大老爺和悠悠眾口，就是要所有人都認為自己講的就是真理，一萬個正確，就算自己講的是太陽從西邊出來，也要說得天花亂墜，人人俯首拜服。而要「使天下人信之」，就必須連自己都相信太陽是從西邊出來的。總之到最後自己說的自己怎麼都相信，恐怕很快也會得精神病了。若非有這「扭計祖宗」的天縱聰明，恐怕其他人不能輕易辦到。
廣東民間傳說中的「方唐鏡」與「陳夢吉」乃是死對頭，前者乃衙門刁鑽師爺，平時自命足智多謀，作為官老爺的「白紙扇」，與訟師陳夢吉少不免就有交鋒了。粵語黑白殘片的「陳夢吉」系列就有很多這樣優秀的品目，兩人的鬥智奇謀，觀眾看時既覺得「屎橋師爺」的精明惡毒，又被聰明機靈的「橋王之王」所折服。二人的對決就像高深的圍棋佈局，絲絲入扣，連環穿心，差之毫釐，就滿盤皆輸。