現實性和階級性——馮雪峰的現實主義理論核心
因為植根於矛盾中的現實性，所以文藝在階級社會中便具有不言而喻的階級性。。
馮雪峰的現實主義理論是基於中國革命的矛盾鬥爭和緊迫性的，文學的價值本身就是政治的價值，因而現實主義文學不僅是對現實的反映，還是對於現實的介入。而在這樣的現實矛盾中，作為“歷史-辯證過程”的反映和動力的階級成為反映現實和改變現實的核心，而無產階級主體和文化正是在這個過程中形成的。
無產階級主體的構建與形成——馮雪峰現實主義理論的政治意涵
具體而言，文藝和政治本身並不是全然對立的，而這種對立恰恰是反思新文學時“去政治化”的過程所建構出來的。如上文所分析的，現實主義理論因為其現實性和階級性而具有強烈的政治性，這種政治性不是被賦予文藝的，而是來自於中國的社會現實，因而就存在於文藝自身之中。在《文藝與政論》一文中，馮雪峰清晰地指出了文藝和政治的關係：“文藝和政治的關係，是文藝和生活的關係的根本形態，因為文藝是生活的實踐，它和現實生活的相互關係就構成它和現實社會生活之間的政治的關係；這和政治事業對於現實社會生活的實踐的關係在根本上是沒有兩樣的。”（《馮雪峰論文集》（上））因而“藝術的價值不能和政治的價值並立起來；歸根結底，它是一個政治的價值。”（《馮雪峰論文集》（上））所以，對於馮雪峰的文藝理論的分析如果僅僅停留在文藝和政治的二元對立關係並得出要辯證地看待二者的關係的話，反而消解了馮雪峰的文藝理論的政治內涵。現實主義在革命中國具有極大的親和力，而其有效性正在於現實主義最大程度地將文藝的階級性實踐化為新的政治主體的形成，具體到中國革命的實踐中，則是無產階級主體的形成。
所以，馮雪峰的社會主義現實主義的政治意涵在兩個方面體現出來，一是對於現實的描寫和介入，第二則是對於無產階級形成的實踐。
現實性和階級性——馮雪峰的現實主義理論核心
因為植根於矛盾中的現實性，所以文藝在階級社會中便具有不言而喻的階級性。。
馮雪峰的現實主義理論是基於中國革命的矛盾鬥爭和緊迫性的，文學的價值本身就是政治的價值，因而現實主義文學不僅是對現實的反映，還是對於現實的介入。而在這樣的現實矛盾中，作為“歷史-辯證過程”的反映和動力的階級成為反映現實和改變現實的核心，而無產階級主體和文化正是在這個過程中形成的。
無產階級主體的構建與形成——馮雪峰現實主義理論的政治意涵
具體而言，文藝和政治本身並不是全然對立的，而這種對立恰恰是反思新文學時“去政治化”的過程所建構出來的。如上文所分析的，現實主義理論因為其現實性和階級性而具有強烈的政治性，這種政治性不是被賦予文藝的，而是來自於中國的社會現實，因而就存在於文藝自身之中。在《文藝與政論》一文中，馮雪峰清晰地指出了文藝和政治的關係：“文藝和政治的關係，是文藝和生活的關係的根本形態，因為文藝是生活的實踐，它和現實生活的相互關係就構成它和現實社會生活之間的政治的關係；這和政治事業對於現實社會生活的實踐的關係在根本上是沒有兩樣的。”（《馮雪峰論文集》（上））因而“藝術的價值不能和政治的價值並立起來；歸根結底，它是一個政治的價值。”（《馮雪峰論文集》（上））所以，對於馮雪峰的文藝理論的分析如果僅僅停留在文藝和政治的二元對立關係並得出要辯證地看待二者的關係的話，反而消解了馮雪峰的文藝理論的政治內涵。現實主義在革命中國具有極大的親和力，而其有效性正在於現實主義最大程度地將文藝的階級性實踐化為新的政治主體的形成，具體到中國革命的實踐中，則是無產階級主體的形成。
所以，馮雪峰的社會主義現實主義的政治意涵在兩個方面體現出來，一是對於現實的描寫和介入，第二則是對於無產階級形成的實踐。