學孔子做人，要講誠信，孝道，悔過，立志，寬容他人。學曹操做事:能伸能屈，膽大心細，苦練內力，借力使力，把握大勢，成竹在胸，永不言敗。

1、誠信：言而必有信2、孝道：百善孝為先3、悔過：知錯要悔改4、志向：匹夫不可奪志5、朋友：把握好交友的度6、寬容：是一種境界

二、聖人的處世之道

1、聽其言，還要觀其行2、善變通，不唯我獨尊3、道不同，不相為謀4、和為貴：善用和正能量來處理各種關係5、執中致和：中庸的做人態度

三、聖人的言行之道

1、流言止於智者2、儘量不說大話，說了就要做到3、欲速則不達，不要貪圖小利4、行之以忠5、正人先正己

四、快樂做人，快樂生活

1、像水一樣多情，像山一樣無憂2、黃連為哨，苦中尋樂3、改變環境，不如改變自己4、快樂在於自己的選擇5、人無遠慮，必有近憂

五、修身養性，夯實做人的根基

1、非禮勿動，給人留下好印象2、近朱者赤，近墨者黑3、歲寒，然後知松柏之後凋也4、要做所在領域內的專家

六、德才兼備，才能贏得人心

1、小勝憑智，大勝靠德2、攻其惡，無攻人之惡3、君子成人之美，不成人之惡4、善於學習，等於選擇了成功5、活到老，學到老

七、寧靜致遠，立大志，低調做人

1、少說多做，低調做人2、持之以恆，才能有所作為3、要懂得靈活變通

八、懂得內省感恩，才能無往不勝

1、吾日三省吾身2、謙虛是一種美德3、小不忍則亂大謀4、不患無位，患無所立

5、學會感恩

1、只為王不稱帝，不在乎一時之名

2、能屈能伸，善於適應3、掌握好進退妥協的尺度4、低頭，是一種智慧

二、膽大心細，敢想敢幹才能成就事業

1、不循規蹈矩，才能有大成2、善於表現自己，就是競爭力3、敢想敢幹，積極行動

4、做人就要有激情

三、苦練內功，方能厚積薄發

1、睥睨天下的氣度與自信2、路還要靠自己去走3、嚴以律己，以身作則4、臨危不亂，處變不驚

四、借力使力，讓別人為自己做嫁衣

1、依靠團隊支援，具備合作精神

2、不拘一格，唯才是舉

3、有容乃大，市井小人中有大才4. 跳出小圈子，結識圈外人5. 築巢引鳳，善待部

五、揣摩大勢，精於算計

1、大處著眼，細處著手2、高瞻遠矚，選好接班人3、將欲取之，必先予之4、兵不厭詐，巧用手段

六、權謀之術，領導是門大學問

1、對影響事業發展的不利因素決不手軟2、賞罰一定要分明3、靈活多樣的管理風格4、用人也疑，疑人也用

七、成竹在胸，永不言敗

1、與狼共舞，要先變成狼2、做事徹底，不留後患3、敢於拒絕，勇於說不4、笑對逆境，永不言敗

為什麼說做人要學孔子，做事學曹操？

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知道合夥人教育行家2018-06-08

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因為孔子做人做得好，曹操做事做得好。 向孔子學做人:

一.聖人的做人法則:

1. 誠信:言而必有信

2. 孝道:百善孝為先

3. 悔過:知錯要悔改

4. 志向:匹夫不可奪志

5. 朋友:把握好交友的度

6. 寬容:是一種境界

二.聖人的處世之道:

1. 聽其言,還要觀其行

2. 善變通,不唯我獨尊

3. 道不同,不相為謀

4. 和為貴:善用和正能量來處理各種關係

5. 執中致和:中庸的做人態度

三.聖人的言行之道:

1. 流言止於智者

2. 儘量不說大話,說了就要做到

3. 欲速則不達,不要貪圖小利

4. 行之以忠

5. 正人先正己

跟曹操學做事:

一.能屈能伸,不逞一時之能:

1. 只為王不稱帝,不在乎一時之名

2. 能屈能伸,善於適應

3. 掌握好進退妥協的尺度

4. 低頭,是一種智慧

二.膽大心細,敢想敢幹才能成就事業:

1. 不循規蹈矩,才能有大成

2. 善於表現自己,就是競爭力

3. 敢想敢幹,積極行動

4. 做人就要有激情

三.苦練內功,方能厚積薄發:

1. 睥睨天下的氣度與自信

2. 路還要靠自己去走

3. 嚴以律己,以身作則

4. 臨危不亂,處變不驚

做人要仁義禮智信，做事要心狠手辣。小事要忍，大事要狠。在做事的事一定要記住外表塗一層仁義道德的衣服。要事出有名，然後去做你想做的事。

向孔子學做人

一、聖人的做人法則

1、誠信：言而必有信

2、孝道：百善孝為先

3、悔過：知錯要悔改

4、志向：匹夫不可奪志

5、朋友：把握好交友的度

6、寬容：是一種境界

二、聖人的處世之道

1、聽其言，還要觀其行

2、善變通，不唯我獨尊

3、道不同，不相為謀

4、和為貴：善用和正能量來處理各種關係

5、執中致和：中庸的做人態度

三、聖人的言行之道

1、流言止於智者

2、儘量不說大話，說了就要做到

3、欲速則不達，不要貪圖小利

4、行之以忠

5、正人先正己

四、快樂做人，快樂生活

1、像水一樣多情，像山一樣無憂

2、黃連為哨，苦中尋樂

3、改變環境，不如改變自己

4、快樂在於自己的選擇

5、人無遠慮，必有近憂

五、修身養性，夯實做人的根基

1、非禮勿動，給人留下好印象

2、近朱者赤，近墨者黑

3、歲寒，然後知松柏之後凋也

4、要做所在領域內的專家

六、德才兼備，才能贏得人心

1、小勝憑智，大勝靠德

2、攻其惡，無攻人之惡

3、君子成人之美，不成人之惡

4、善於學習，等於選擇了成功

5、活到老，學到老

七、寧靜致遠，立大志，低調做人

1、少說多做，低調做人

2、持之以恆，才能有所作為

3、要懂得靈活變通

八、懂得內省感恩，才能無往不勝

1、吾日三省吾身

2、謙虛是一種美德

3、小不忍則亂大謀

4、不患無位，患無所立

5、學會感恩

跟曹操學做事

一、能屈能伸，不逞一時之能

1、只為王不稱帝，不在乎一時之名

2、能屈能伸，善於適應

3、掌握好進退妥協的尺度

4、低頭，是一種智慧

二、膽大心細，敢想敢幹才能成就事業

1、不循規蹈矩，才能有大成

2、善於表現自己，就是競爭力

3、敢想敢幹，積極行動

4、做人就要有激情

三、苦練內功，方能厚積薄發

1、睥睨天下的氣度與自信

2、路還要靠自己去走

3、嚴以律己，以身作則

4、臨危不亂，處變不驚

四、借力使力，讓別人為自己做嫁衣

1、依靠團隊支援，具備合作精神

2、不拘一格，唯才是舉

3、有容乃大，市井小人中有大才

4. 跳出小圈子，結識圈外人

5. 築巢引鳳，善待部

五、揣摩大勢，精於算計

1、大處著眼，細處著手

2、高瞻遠矚，選好接班人

3、將欲取之，必先予之

4、兵不厭詐，巧用手段

六、權謀之術，領導是門大學問

1、對影響事業發展的不利因素決不手軟

2、賞罰一定要分明

3、靈活多樣的管理風格

4、用人也疑，疑人也用

七、成竹在胸，永不言敗

1、與狼共舞，要先變成狼2、做事徹底，不留後患3、敢於拒絕，勇於說不4、笑對逆境，永不言敗

學孔子做人，學曹操做事。是智者的選擇！

孔子是中國優秀傳統儒家學說的創始人。年少時的孔子志存高遠，非常認真學習。終於在萬般皆下品，唯有讀書高的意念中苦學成才。

學而優則仕。由於身逢亂世，飽學詩書的孔子在青年階段只是在街門中謀得小官小吏的差事。生活很是桔據，老婆也怨聲不斷。即便如是，在工作上孔子卻是盡心盡力去做。他的努力也得到了當地老百姓的好評。

步入中年後，孔子的仕途順風順水。做官做到最大時好象叫司冠，權力等於現在的中央政法委書記，主管著全國的司法糸統。由於孔子做官非常親民，而且鐵面無私，得罪了很多朝中權貴，在官場中的日子越來越覺得難過，於是憤而辭職。

辭退公職後的孔子立志辦私人學堂，但遭到夫人反對，但孔子不惜離婚也堅持把學校辦下來了。最後，社會上的富人及權貴慕孔子賢名，紛紛爭相前來拜師學習，最後成就了三幹學子的盛況。學成而出的學生大都是分佈七國的朝庭為官，並出現了一大批好官賢人。孔子可謂桃李滿天了。

大家知道了，後來孔子便成了中華文化的第一位聖人了。

曹操作為三國中的實力派風雲人物，不論其人品如何，光論成就，憑著過人的做事才能，成就傲視群雄。

胸懷大志，眼光高遠的佈局，充分體識了曹與別不同的大格局。大丈夫逐鹿中原，就無須在乎一城一池之得失。無論是被馬超追到割須棄袍也好，被周瑜大敗於赤壁也好。毫無動搖他一統河山的鬥志。

挾天子以令諸侯，是曹孟德高度的政治智慧的最好體現。在群雄並舉的亂世中，諸侯間你爭我奪的戰爭不斷。曹操這麼做作，這個傀儡天子招牌，不知為曹操擋了多小風雨。好處自然不言自明瞭。

還有，孟德公的容人用人，求賢若渴的風度也是噲炙人口的。周公吐甫，天下歸心。就是他求賢興邦的心聲。關於他求賢納才的故事，隨手拈來就有降張遼，勸關羽，納徐庶，哭典韋，掉郭嘉等，數不勝數。所以說，曹操做事是出類撥穗的。

做人當然要向聖人學習了。而做事嘛，就要向孟德公學習了。那怕他是傳說中的梟雄！

這好像就是現在流行的和紀曉嵐學做人，跟和珅學做事是一樣的道理。做人要端正規矩，有原則有底線。做事要圓融事故，為達目的不擇手段。

沒必要這麼幹，，[摳鼻]

學別人的活法太累了，還不一定能學好。邯鄲學步，東施效顰的栗子就不用說了吧？

多看看別人的生活方式，稍微借鑑也好。卻不用為學不會，學的不像而苦惱。

做人需要仁義禮智信，這是這個社會道德的基本要求，也是人與人之間的基本相處規則，這是道德層面的，也是這個社會需要的！這是學孔子為人

但是從社會競爭這個現實的層面來講，說得殘酷一點，物競天擇，適者生存！典型的慈不掌兵，義不掌財！在現實這個層面終究不是理想社會，有光明也有黑暗，那就要有對抗黑暗的能力和手段！進能兼濟天下，退能獨善其身，這是學曹操做事

孔子與曹操處於不同時代，他們既有相同點，也有不同點。

孔子做人講求規矩要求″克己復禮"以"仁愛”對人對事，這種思想要求“非禮勿動"，"非禮勿言"，這種思想對穩固社會風氣有一定積極作用，但死板，有一侷限性。

曹操生活於東漢末年戰亂時代。當時群雄紛爭，社會動盪，他為統一國家，結束戰亂，他也實行"仁政"思想，但他不拘古法，因時而變，文武並舉，做事更靈活更有效，這對結束戰亂，統一國家更為有利。

所以做人要有孔子的"仁"，做事要有曹操的“變"。