題主你好, 我來談談自己對這句話的看法。

“世治而民和，志平而氣正”這句話是董仲舒說過的,原句是“世治而民和，志平而氣正，則天地之化精,而萬物之美起；世亂而民乖，志癖而氣逆，則天地之化傷，氣生災害起”。宣導的是天人感應的思想。

天人感應的思想起源早見於先秦的相關古籍中。大意來說就是認為君主施政的態度可以影響到天氣的變化。這個理念是天人感應的萌芽。《洪範》就有說:：“肅，時寒若”，“乂，時暘若”。到了戰國後期，陰陽家鄒衍“深觀陰陽訊息而作怪遇之變”，終致天人感應思想趨於系統化。到了漢代董仲舒繼承和發揮了陰陽家的思想，使天人感應說發展成熟。

在董仲舒思想裡面，天人感應是他“神學目的論”體系的核心。天人感應主要有兩個方面的內容：①災異譴告說，認為自然災害和君主的錯誤有因果關係。“凡災異之本，盡生於國家之失”。君主違背了天意,橫徵暴斂,倒行逆施,上天就出現災異,進行譴責。就是“譴之而不知,乃畏之以威”的意思。

②“天人同類”說，認為“天有陰陽，人亦有陰陽，天地之陰氣起，而人之陰氣應之而起；人之陰氣起，而天之陰氣亦宜應之而起。其道一也”。這種說法，以氣為中介,認為氣具有刑德的作用,“陽為德，陰為刑”。

所以董仲舒認為:上天和人是同類相通的，相互感應的，天能干預人間的事，人也能感應上天。董仲舒把上天看做至上的人格神明，認為君主如果違背了天意，不仁不義，上天就會施加災異進行譴責和警告；如果君主聖賢,國家管理政通人和，上天就會降下祥瑞給以鼓勵。

“世治而民和，志平而氣正”出自董仲舒。其意為，對君主而言，國家治理得好則老百姓就安分，對個人而言，心念平和則無暴戾之氣。

以平衡意識文化理念治人民。

以中正平靜之心制約自己！

這個觀點不如無！人本無心，只有平衡的理念，才是一個正常人！