左丘明《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。” 〔原文〕 狂狡①輅②鄭人，鄭人入於井。倒戟而出之，獲狂狡。③君子曰：“失禮④違命，宜⑤其為禽⑥也。戎，昭果毅以聽⑦之之謂禮。殺敵為果，致果為毅。易⑧之，戮也。”將戰，華元殺羊食⑨士，其御羊斟不與。及戰，曰：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。”與入鄭師，故敗。君子謂羊斟非人也，以其私憾⑩，敗國殄民，於是刑孰大焉？《詩》所謂‘人之無良’者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。 〔註釋〕 ①狂狡，宋國大夫。②輅，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以評論。④禮，作戰的原則。⑤宜，應該，應當。⑥禽，通假，同“擒”，俘虜。⑦聽，謂常存於耳，著於心，想聞其政令。⑧易，改變，不按照，違反。⑨食，音飼，給……吃。⑩憾，先秦時代憾和恨是同義詞，意為遺憾，不滿意，此處按語境理解為怨恨。 〔譯文〕 （作戰時），狂狡和一個鄭國士兵遭遇上了，鄭國士兵失足掉進一口井裡，（狂狡）把戟倒過來讓他（抓住戟柄從井裡）出來，（結果那個鄭國士兵）卻俘獲了狂狡。君子（左丘明）說：“違背了作戰的原則，他（狂狡）應當被抓獲。打仗，就要明白（戰爭）目的，而且果斷（地去完成這個目的），並且牢牢地記在心裡叫做禮。把殺死敵人作為戰爭的目的，為了達到戰爭的目的而意志堅定、果斷。如果違反了這個原則，（就有可能）被殺。”將要打仗的時候，華元殺羊給士兵吃，但是車華元的車伕羊斟沒有吃到。到了打仗的時候，（羊斟）說：“過去吃羊肉的時候，你說了算；今天的事（打仗）我說了算。”，同（華元）進入了鄭國的軍隊中，所以才打了敗仗。君子（左丘明）說羊斟不是人。《詩經》所說的‘人不好’的，說的不就是羊斟嗎？因為他的個人怨恨讓國家遭受敗仗、人民受到禍患，罪不可赦！對於這樣，還有什麼刑罰能足以懲處他呢？《詩經》所說的‘人不好’的，說的不就是羊斟嗎？”（這樣使）殺害老百姓能得逞。
左丘明《左傳·宣公二年》：“疇昔之羊子為政，今日之事我為政。” 〔原文〕 狂狡①輅②鄭人，鄭人入於井。倒戟而出之，獲狂狡。③君子曰：“失禮④違命，宜⑤其為禽⑥也。戎，昭果毅以聽⑦之之謂禮。殺敵為果，致果為毅。易⑧之，戮也。”將戰，華元殺羊食⑨士，其御羊斟不與。及戰，曰：“疇昔之羊，子為政；今日之事，我為政。”與入鄭師，故敗。君子謂羊斟非人也，以其私憾⑩，敗國殄民，於是刑孰大焉？《詩》所謂‘人之無良’者，其羊斟之謂乎！殘民以逞。 〔註釋〕 ①狂狡，宋國大夫。②輅，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以評論。④禮，作戰的原則。⑤宜，應該，應當。⑥禽，通假，同“擒”，俘虜。⑦聽，謂常存於耳，著於心，想聞其政令。⑧易，改變，不按照，違反。⑨食，音飼，給……吃。⑩憾，先秦時代憾和恨是同義詞，意為遺憾，不滿意，此處按語境理解為怨恨。 〔譯文〕 （作戰時），狂狡和一個鄭國士兵遭遇上了，鄭國士兵失足掉進一口井裡，（狂狡）把戟倒過來讓他（抓住戟柄從井裡）出來，（結果那個鄭國士兵）卻俘獲了狂狡。君子（左丘明）說：“違背了作戰的原則，他（狂狡）應當被抓獲。打仗，就要明白（戰爭）目的，而且果斷（地去完成這個目的），並且牢牢地記在心裡叫做禮。把殺死敵人作為戰爭的目的，為了達到戰爭的目的而意志堅定、果斷。如果違反了這個原則，（就有可能）被殺。”將要打仗的時候，華元殺羊給士兵吃，但是車華元的車伕羊斟沒有吃到。到了打仗的時候，（羊斟）說：“過去吃羊肉的時候，你說了算；今天的事（打仗）我說了算。”，同（華元）進入了鄭國的軍隊中，所以才打了敗仗。君子（左丘明）說羊斟不是人。《詩經》所說的‘人不好’的，說的不就是羊斟嗎？因為他的個人怨恨讓國家遭受敗仗、人民受到禍患，罪不可赦！對於這樣，還有什麼刑罰能足以懲處他呢？《詩經》所說的‘人不好’的，說的不就是羊斟嗎？”（這樣使）殺害老百姓能得逞。