明經容易。

三十歲中明經已經算遲了，五十歲中進士已經算年輕了。

晚唐崔彥昭和姐妹夫王凝（史書作表兄弟，誤，詳見崔母鄭太素墓誌等資訊）一起去考進士，王中了，崔沒中。崔去拜訪王，王不敬地穿衩衣見他，還說崔不如去考明經。結果後來崔拜宰相，崔母（也就是王凝的丈母孃）為了避免王凝遭報復，上演了一出“收拾東西，我要和王侍郎母子一同流放”的苦肉計，換得崔不報復王的保證。大致可見王對崔說的那句話在旁人看來多招人恨。

《唐摭言》卷一《散序進士》：進士科“歲貢常不減八九百人”，“其艱難謂之‘三十老明經，五十少進士’”。

錄取比例：

《通典》卷15《選舉三》：“其進士大抵千人，得第者百一二；明經倍之，得第者十一二。”

宋神宗年間，王安石變法，認為“欲一道德則修學校，欲修學校則貢舉法不可不變”。改革貢舉法，廢明經、存進士，熙寧四年（1071年），二月，頒新貢舉制，廢明經，專以進士一科取士。

古人常說三十老明經，五十少進士

肯定是明經容易考一些。

在隋朝的時候，科舉制度開始實施。隋唐時期，明經和進士都是選拔官員的主要科目。明經科的主要考試內容包括帖經和墨義。帖經有點像現代考試的填充，試題一般是摘錄經書的一句並遮去幾個字，考生需填充缺去的字詞；至於墨義則是一些關於經文的問答。也就是現在我們考試中常見的填空默寫和閱讀理解。主要考察學子們對典籍的熟悉程度，也就是說明經只需熟讀經書便能考上。

進士科的考試主則是要求考生就特定的題目創作詩、賦，有時也會加入帖經。進士科的考生需要發揮創意方能及第，而且進士科的評選標準甚嚴格，考上的人數往往只是明經科的十分之一。

唐高宗時代以後，進士科的地位慢慢超越了明經，成為科舉中唯一的重要科目。