藝術作品，不一定就是正能量，也沒人規定，藝術就只能是正能量。
藝術，反映生活，反映人性，反映藝術家所見所感所想。
《淺談藝術活動的基本特徵》的解釋說，藝術是是透過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀物件進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是透過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。
因此，可以說說頹廢，也是美的一種。殘缺，也是。卡夫卡透過他筆下的世界，描繪了無數的藝術形象，藝術形象又是藝術家認識體驗生活的結果，是藝術家審美意識的結晶，因此藝術形象又具有藝術家審視、體驗生活時把握到的鮮活性和具體性，透過人的視覺、聽覺等感官能夠感受、把握到藝術形象的色彩、線條、聲音、動作，給人以聞其聲，見其人，臨其境的審美感受。卡夫卡寫的的小說揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個人式的、憂鬱的、孤獨的情緒，運用的是象徵式的手法。
和卡夫卡有點相似的，是中國的朱耷，也就是八大山人。他的作品每一幅都極具個性，畫中的青白眼、蜷縮的鳥、傲然屹立的荷花，都相當傳神，你看得出八大山人藏在畫中的孤寂、高傲和憤世嫉俗，這種亡國異鄉的遺民之情在他的畫中展現得淋漓盡致。
透過各種各樣的作品，我們讀者觀眾，看到了不一樣的人生，不一樣的世界，即使這是負能量的人生和世界，但這，不也是另外一種“正能量”嗎？
藝術作品，不一定就是正能量，也沒人規定，藝術就只能是正能量。
藝術，反映生活，反映人性，反映藝術家所見所感所想。
《淺談藝術活動的基本特徵》的解釋說，藝術是是透過捕捉與挖掘、感受與分析、整合與運用（形體的組合過程、生物的生命過程、故事的發展過程）等方式對客觀或主觀物件進行感知、意識、思維、操作、表達等活動的過程，或是透過感受（看、聽、嗅、觸碰）得到的形式展示出來的階段性結果。
因此，可以說說頹廢，也是美的一種。殘缺，也是。卡夫卡透過他筆下的世界，描繪了無數的藝術形象，藝術形象又是藝術家認識體驗生活的結果，是藝術家審美意識的結晶，因此藝術形象又具有藝術家審視、體驗生活時把握到的鮮活性和具體性，透過人的視覺、聽覺等感官能夠感受、把握到藝術形象的色彩、線條、聲音、動作，給人以聞其聲，見其人，臨其境的審美感受。卡夫卡寫的的小說揭示了一種荒誕的充滿非理性色彩的景象，個人式的、憂鬱的、孤獨的情緒，運用的是象徵式的手法。
和卡夫卡有點相似的，是中國的朱耷，也就是八大山人。他的作品每一幅都極具個性，畫中的青白眼、蜷縮的鳥、傲然屹立的荷花，都相當傳神，你看得出八大山人藏在畫中的孤寂、高傲和憤世嫉俗，這種亡國異鄉的遺民之情在他的畫中展現得淋漓盡致。
透過各種各樣的作品，我們讀者觀眾，看到了不一樣的人生，不一樣的世界，即使這是負能量的人生和世界，但這，不也是另外一種“正能量”嗎？