參贊天地之化育。

以輔萬物之自然。

良心所在，就是天命。

天命所在，人要擔當。

夫物芸芸，各歸其根。

歸根覆命，道法自然。

無為之道，是什麼呢？

正義好懂。

你這和王陽明的四句教一個意思啊。

那就根據四句教來做。

感謝邀請！在回答問題前，有必要對題中所指的“無為之道”有個基本認識。題中“無為”的“無”不是絕對的沒有，如今天我們用的座機電話稱有線電話，手提電話稱無線電話。有線與無線之間的區別，相同之處都是以傳遞資訊為最終目的，其基本功能是這一致的。所不同的是顯現載體的差別和覆蓋空間的差異。二者透過相互的彌合，使資訊更加暢達。由此，對《道德經》曰：“聖人之治，無為而治”中所言“為，無為，則無不治”也有所認識。以此說明題中指的“無為之道”為可道之道，非無名之道的大道。

《道德經》曰：“執古之道，以御今有”。當步入新時代的今天，在提倡“依憲治國”的同時，也應當重視無為之道的“德治教化”。對傳統文化的傳承和發揚，將“德治”的無為彌合“法治”的有為。使之踐行於中華民族的偉大復興和滿足人民日益增長的美好生活需要的正義之舉。這也許就是題中應有之意。“秉綱而目張，執本而末自從”。