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1 # 白雪寒窗文學社
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2 # 不靈仙屍
鶴立雞群，是鶴的悲哀還是雞的悲哀？
對於這個問題，我覺得是鶴的悲哀。
《一人之下》裡面張懷義說過：江湖中，他們怕的是跟他們不一樣的人，太慫他們會踩你，太好或太強，他們也不放心，他們會打壓你，疏遠你，你有你跟他們差不多，他們才會安心的接受你。
不管這隻仙鶴曾經有多輝煌，現在卻流落雞群，這就是一種悲哀。
還有句話叫做：物以類聚人以群分。人都是抱團出現的，對於突然出現的龐然大物，有可能心裡存在著好奇，但肯定是疏遠的。
就好比考試，原本二三四五名，都有望衝擊第一名，突然憑空出現一個人，每次考試都牢牢佔據榜首，而且還與他們拉開四五十分的差距。那麼這些人心裡肯定是不爽的。那麼這個第一名本來就有這種實力，卻遭到他們排擠，是不是一種悲哀呢？
所以，擠不進的圈子，就不要擠，何必撞的頭破血流還不落好。
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3 # 金波子4
“鶴立雞群”，是個褒義詞。指像仙鶴立在雞群之中。比喻一個人的才能或儀表在一群人裡頭顯得很突出。這個成語出自：晉·戴逵《竹林七賢論》：“嵇紹入洛，或謂王戎曰：‘昨於稠人中始見嵇紹，昂昂然若”
該故事中說，晉朝時，有一個人叫稽紹，是晉惠帝的侍從官。
一次，河間王聯合成都王侵犯京城。稽紹隨惠帝前去征討，結果打了敗仗，許多將領、官員和侍衛死的死，傷的傷，逃的逃，只有稽紹保護著惠帝，始終不離左右。許多人看到稽紹奮勇殺敵的情景都很受感動，有人對司徒王戎說：稽紹真像一隻野鶴站立在雞群中一樣，儀表出眾，氣度不凡。
從此，這個成語便用於形容人的才能或儀表非常突出。
大家熟悉的都是這個解釋，“鶴立雞群”在生活中也一直被用於形容普通人群中凸現的最亮眼的那一個。
我的看法是：一旦鶴立雞群，鶴也悲哀，雞也悲哀。
鶴與雞本不是同類，鶴有鶴的世界，雞有雞的天地，彼此之間各不相擾，各自安好。
然而一旦鶴入了雞群，這種平衡必將打破。
鶴感嘆：這日子咋過的，怎麼和雞混到一塊去了？
雞感嘆：這世界咋的了，怎麼鶴也要和我們一起混了呢？
鶴與雞在一起，天長日久，總覺與所在環境格格不入，融不進雞的圈子，也回不去鶴的世界，更不願被雞同化，所以只能孤芳自賞，在雞群中做只尷尬的鶴。
清醒，卻不去改變，這是鶴的悲哀。雞與鶴在一起，天長日久，看鶴立於雞群中，氣度非凡 ，卓爾不群。羨慕嫉妒恨，總想著把鶴趕出去，不接納，不理解，因怕鶴的存在，突出了雞的貧庸。所以，麻木中苟且，排斥中抗拒，就是不想改變。
裝睡，不願清醒。這是雞的悲哀。對鶴來說，與其鶴立雞群，不如遠離雞群。對雞來說，與其臨淵羨魚, 不如退而結網。 -
4 # 涇渭分明自然景觀
上地(地球)眷顧著鶴，讓鶴長得如此美麗:修長的腿，修長的脖頸，楚楚動人。可是她們自己卻不知道自己很漂亮，整日愁眉苦臉，茶飯不思……
有一天，她們遊玩的時候，發現一群小仔仔，這群小仔就是雞，雞們看到了鶴，驚的嘴都合不攏了。呱呱呱的驚歎，這麼美啊！
雞們就都簇擁著鶴。鶴這時感到了自己的偉大，威武十足。雞們露出了羨慕的表情，鶴也顯示出了驕傲的神態。
你走在街道上，看見別人穿了件漂亮的衣服，你也給自己買了一件。大家在一起，你穿一件，我也穿一件。都高興地展示著這件漂亮的衣服，都認為穿這件漂亮的衣服，讓自己變得更美麗了。
你穿了一件漂亮的衣服，走在了街道上，看見也有人穿了這件衣服，你很生氣，立馬回家，丟棄了這件衣服。你的觀點是:我有別人不能有！同樣的道理，別人穿了件漂亮的衣服，你很嫉妒。你決定，堅決不穿！
唉，這不知是人的悲哀，還是衣服的悲哀？
鶴到了雞群裡，耀武揚威，神氣十足。雞看不慣了，都不理鶴，孤立了鶴，鶴便犯起愁來。但自從鶴的到來，人都百般的重視著鶴，對雞卻視而不見，雞也難過了。
唉，這又是鶴和雞的悲哀！
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5 # 柳溪居士
鶴立雞群，
依戀它的晴空閒雲。
母雞還是每天下蛋，
雄雞照舊五更司晨。
只有觀望的眼睛，
多了些攀比成分。
或高不可攀，
或低等於人。
無聊的“智慧”左右得
往往是自卑的靈魂，
病態的自信；
因一隻仙鶴亂了方寸。
鶴依舊自信，
雞依舊安心，
真正的價值令自我低調共存。
認清自己，
天高孤寒；
地大深沉。
我就是我，
於黑夜白晝之間，
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物以稀為貴，自然是雞的悲哀。鶴立雞群雞太多了，故身價便低了。如果是一隻受傷不能飛的鶴，那麼雞群而攻之，自然就是鶴的悲哀。