河姆渡文化在餘姚，成名較早；良渚文化在餘杭，最近成功非遺。我就是餘杭人，很小就去過良渚遺址，當時最大的遺址上還住著不少居民。ps. 良渚遺志其實主要分佈在瓶窯，而不是良渚，但因為最先在良渚地區發展，所以命名良渚遺址。
我重點說說良渚遺址的價值。在良渚遺址申遺成功當天，我在中央媒體發表過一篇文章，主要是隨著良渚古城申遺的成功，家鄉餘杭有了繼阿里巴巴之後的第二張享譽世界的金名片。若將兩者比較，良渚遺址可謂更勝一籌，實事求是地說，阿里巴巴改變的是中國經濟模式，而良渚遺址改變的則是中華文明的歷史定位——這是良渚古城超越其他絕大部分世界遺產價值的主要方面，也是本次申遺成功的最重要意義。
所有華人打小接受的教育就是“華夏文明五千年，祖國是世界四大文明古國之一”，幾乎等同於每個人的常識。但事實求是的說，國際輿論上是存在不同論調的，在世界最大圖書館之一——德國國家圖書館中，有部門書籍描述四大文明古國是古巴比倫、古埃及、古羅馬和古印度，歷史最悠久且是唯一傳承至今的中華文明，居然沒有被列入內。在歐美與不少“老外”聊起這個話題時，甚至會有一些人對“中國有五千年文明”感到不可思議和懷疑。究其原因，是一些外籍圖書和教育稱，“中國自稱有五千年文明，但夏商周以前的歷史尚未佐證，考古歷史是斷代的，所以中華文明缺了一千多年”。當聽到這樣的言論，所有華人一定會很震驚，甚至帶有一絲憤怒，但這就是事實存在的部分國際論調，被不少“老外”接受的觀點。類似顛覆我們傳統認知，在國際上流傳並被一些人認為是通識話題的還有，“中國現存兩個國家，一個是中國，一個是中華民國，兩個政黨分佈兩地獨立執政”；再如，“華人很窮，窮到沒見過冰箱、洗衣機、空調，依靠歐美髮達國家發展”，等等。
“老外”很軸，常常“一根經”思維，凡是要有個出處和邏輯關係，只有從源頭上糾正了他們的觀念，才會對中國有正確的認同和理解，否則爭辯再多，也是對牛彈琴。
良渚古城申遺成功，無疑破了這個局，對那些長期質疑或不認可中國輝煌歷史的“老外”上了一劑猛藥，將對國際論調產生震動：華夏五千年文明有據可循、有證可考，中華文明的歷史不容置疑！
河姆渡文化在餘姚，成名較早；良渚文化在餘杭，最近成功非遺。我就是餘杭人，很小就去過良渚遺址，當時最大的遺址上還住著不少居民。ps. 良渚遺志其實主要分佈在瓶窯，而不是良渚，但因為最先在良渚地區發展，所以命名良渚遺址。
我重點說說良渚遺址的價值。在良渚遺址申遺成功當天，我在中央媒體發表過一篇文章，主要是隨著良渚古城申遺的成功，家鄉餘杭有了繼阿里巴巴之後的第二張享譽世界的金名片。若將兩者比較，良渚遺址可謂更勝一籌，實事求是地說，阿里巴巴改變的是中國經濟模式，而良渚遺址改變的則是中華文明的歷史定位——這是良渚古城超越其他絕大部分世界遺產價值的主要方面，也是本次申遺成功的最重要意義。
所有華人打小接受的教育就是“華夏文明五千年，祖國是世界四大文明古國之一”，幾乎等同於每個人的常識。但事實求是的說，國際輿論上是存在不同論調的，在世界最大圖書館之一——德國國家圖書館中，有部門書籍描述四大文明古國是古巴比倫、古埃及、古羅馬和古印度，歷史最悠久且是唯一傳承至今的中華文明，居然沒有被列入內。在歐美與不少“老外”聊起這個話題時，甚至會有一些人對“中國有五千年文明”感到不可思議和懷疑。究其原因，是一些外籍圖書和教育稱，“中國自稱有五千年文明，但夏商周以前的歷史尚未佐證，考古歷史是斷代的，所以中華文明缺了一千多年”。當聽到這樣的言論，所有華人一定會很震驚，甚至帶有一絲憤怒，但這就是事實存在的部分國際論調，被不少“老外”接受的觀點。類似顛覆我們傳統認知，在國際上流傳並被一些人認為是通識話題的還有，“中國現存兩個國家，一個是中國，一個是中華民國，兩個政黨分佈兩地獨立執政”；再如，“華人很窮，窮到沒見過冰箱、洗衣機、空調，依靠歐美髮達國家發展”，等等。
“老外”很軸，常常“一根經”思維，凡是要有個出處和邏輯關係，只有從源頭上糾正了他們的觀念，才會對中國有正確的認同和理解，否則爭辯再多，也是對牛彈琴。
良渚古城申遺成功，無疑破了這個局，對那些長期質疑或不認可中國輝煌歷史的“老外”上了一劑猛藥，將對國際論調產生震動：華夏五千年文明有據可循、有證可考，中華文明的歷史不容置疑！