在中國古代同姓是不可以結婚的，這是幾千年遺留下來的一個習俗，為什麼會這樣呢？因為他們認為，同姓就是兄弟姐妹，而兄弟姐妹是不可以通婚的，如果有人違背了祖先的遺訓，這就是喪風敗俗，就要受千人辱罵，萬人垂涎，在人們面前永遠抬不起頭，只有背井離鄉，遠離這世俗之地，永不再回來。俗話說，只要是同姓的，說不定五百年前還是一家人呢，怎麼能談婚論嫁呢？如此說來也不是沒有道理，因為人類在延續的過程中，還要講究一個道德和醫學，如果什麼都不管，這還能算是文明的人類嗎？
在苗族鄉村地區，現在還遺留著宗族制的較多因素，大多一個村寨就是一個姓氏，也有幾個村寨都是一個姓氏的，而且每一個姓氏都有自己嚴格的家普，每一代的名字都要按這家普來劃分，所以在村裡，大家都是叔伯弟兄，兄弟姐妹，大家在村裡都是按家普中的字輩區分長輩和晚輩的，所以一般不會弄錯的，是爺爺的就是爺爺，是父輩的就是父輩，是晚輩的就是晚輩。既然有這樣嚴格的字輩區別，到頭來同一姓氏的算起來還真是直系血親，只不過是隔了多少代而已，怎麼就能隨便通婚呢？所以，人們要談婚論嫁，首先得看看對方姓什麼，家住哪裡，有幾兄弟，老一輩是否健在等，如果雙方覺得沒有問題了，才可以談戀愛，同時把事情告訴家人，雙方家人還到對方去“看家”，如果談得來才能同意，要不是兩人恩愛到頭來還是一場空。所以人們都去找異姓結婚，只要是異姓的，哪怕同在一個村子裡，也可以結婚，如果是同姓的，哪怕是相隔兩個縣，也要被家人反對。不同姓的人在一個村子裡，稱呼是很有講究的，往往人數較多的姓氏自己稱為主人，而姓氏較少的人家被稱為客人。所以，姓氏較少的男性一般被稱為外公、舅舅等，女性則被稱為外婆、舅媽等；主人自稱是姑爺，姑媽等。
同姓不通婚是社會的一種進步之一，因為從一定程度上減少了近親結婚，但苗族地區的旁系血親近親結婚卻屢見不鮮，因為親上加親，雖然兩家親戚之間的感情加深了，但生出不健康的後代，不但增加了兩家人的負擔，而且還會影響後代的一生。希望人們能醒悟過來吧，同姓結婚的害處遠遠沒有近親結婚的害處大，我們不能只撿芝麻而忘了大西瓜。
在中國古代同姓是不可以結婚的，這是幾千年遺留下來的一個習俗，為什麼會這樣呢？因為他們認為，同姓就是兄弟姐妹，而兄弟姐妹是不可以通婚的，如果有人違背了祖先的遺訓，這就是喪風敗俗，就要受千人辱罵，萬人垂涎，在人們面前永遠抬不起頭，只有背井離鄉，遠離這世俗之地，永不再回來。俗話說，只要是同姓的，說不定五百年前還是一家人呢，怎麼能談婚論嫁呢？如此說來也不是沒有道理，因為人類在延續的過程中，還要講究一個道德和醫學，如果什麼都不管，這還能算是文明的人類嗎？
在苗族鄉村地區，現在還遺留著宗族制的較多因素，大多一個村寨就是一個姓氏，也有幾個村寨都是一個姓氏的，而且每一個姓氏都有自己嚴格的家普，每一代的名字都要按這家普來劃分，所以在村裡，大家都是叔伯弟兄，兄弟姐妹，大家在村裡都是按家普中的字輩區分長輩和晚輩的，所以一般不會弄錯的，是爺爺的就是爺爺，是父輩的就是父輩，是晚輩的就是晚輩。既然有這樣嚴格的字輩區別，到頭來同一姓氏的算起來還真是直系血親，只不過是隔了多少代而已，怎麼就能隨便通婚呢？所以，人們要談婚論嫁，首先得看看對方姓什麼，家住哪裡，有幾兄弟，老一輩是否健在等，如果雙方覺得沒有問題了，才可以談戀愛，同時把事情告訴家人，雙方家人還到對方去“看家”，如果談得來才能同意，要不是兩人恩愛到頭來還是一場空。所以人們都去找異姓結婚，只要是異姓的，哪怕同在一個村子裡，也可以結婚，如果是同姓的，哪怕是相隔兩個縣，也要被家人反對。不同姓的人在一個村子裡，稱呼是很有講究的，往往人數較多的姓氏自己稱為主人，而姓氏較少的人家被稱為客人。所以，姓氏較少的男性一般被稱為外公、舅舅等，女性則被稱為外婆、舅媽等；主人自稱是姑爺，姑媽等。
同姓不通婚是社會的一種進步之一，因為從一定程度上減少了近親結婚，但苗族地區的旁系血親近親結婚卻屢見不鮮，因為親上加親，雖然兩家親戚之間的感情加深了，但生出不健康的後代，不但增加了兩家人的負擔，而且還會影響後代的一生。希望人們能醒悟過來吧，同姓結婚的害處遠遠沒有近親結婚的害處大，我們不能只撿芝麻而忘了大西瓜。