也就是方法，多方比較，小心求證，主史為主脈，雜史為副脈，不丟生活根，疑處不疑，明處設疑。挺複雜，得耐下性子細細摸索。

何為真實的歷史？由於時間的不可逆，現代人不可能如同小說和電視劇中描述的一樣穿越回到過去，親自去體驗和見證所發生的一切。古代由於缺乏現代攝影錄影技術，只能依靠人力透過書寫、繪畫、雕塑等的方式來記錄所發生過的一切，這也是我們瞭解歷史的最主要途徑之一。

但人難免具有主觀性，存在價值偏差，即使是中國古代專職記錄歷史的史官，也難免存在著這樣或那樣的偏差、歪曲、遺漏或春秋筆法，但我們卻不能否認這些史書編纂者的功勞，因為正是由於他們的辛勤付出甚至是犧牲，後世才能獲得瞭解歷史的第一手資料。

那麼我們如何學習真實的歷史呢？首先當然是閱讀各個時代中央王朝組織編纂的史書，例如二十四史，儘管二十四史也存在著政治方面的偏差，且很多史書經過多次修編，但仍是我們瞭解歷史最主要的來源。當然除了這些“正史”之外，還有很多關於歷史的其他書籍，甚至是野史，也是我們側面補充和印證的重要資料。

那麼怎麼學習真實或者判斷所學歷史是否為真，這就需要大量的側面印證甚至邏輯推理了。例如我們可以透過秦史瞭解秦朝大概的面貌，但如何判斷秦史中描述是否準確，這就需要藉助：

1、秦朝出土的文物。這是在描述秦朝歷史方面真實度最高的佐證材料，現代技術可以輕易透過年份來判斷文物究竟來源於哪個朝代。透過兵馬俑的發掘我們可以很大程度上了解秦朝時期的軍隊、冶金、繪畫等真實水平，我們透過與史書印證對比，就能很大程度上還原2000多年前的歷史。

2、繪畫、建築、雕塑、文學作品等；這些作品直接目的並非記錄歷史，因而具有比史書更加客觀、更加真實還原歷史的作用。

所以除了史書外，博物館、歷史遺蹟都是我們判斷歷史真偽的好去處。

最後，歷史的真相往往很殘酷，歷史也往往充滿各種偶然和不可思議，我們所知道的歷史遠遠不是歷史的全部，或許真的有一天完全揭開籠罩歷史的面紗，人們會大失所望或完全無法接受，所以還是讓歷史神秘一點好。

歷史是由正史、野史、民間傳說組成的，相對來說，正史的權威性比較高，但是魯迅先生曾經說過，歷史就是謊言，他不信在當權者的高壓之下能寫出多少實實在在的東西。

其實我們學習歷史，並不只是知道何人何事，而是：

1-通過歷史上發生過的事件，總結出其中利弊，以便在奮鬥過程中借鑑和預防

2-通過歷史上的千古流芳人物，給現代人樹立榜樣和標杆

3-讓老祖宗的文化精髓，得以延續，傳承和發展

所以歷史是否真實我們無從考證，也不是最重要的