沒什麼不同，僅講究成矯情了。可能所問是歐式哲學，歐式哲學在古中國哲學系內屬玄學，並不構成哲學。歐式哲學是將已有曾有的羅列弄清楚搞明白的學術.學識.學說.學問，而這正是古華人的玄學。而古華人的哲學則是人類的人將自感.受.覺到的一切羅列起來就不再管了。玄學是將羅列項弄清楚搞明白者。現實裡每一個人不論老幼病殘否，只要不睡覺不是屍體都每時每刻每秒的應用著哲學與玄學的，只不過一掛上學字就自膽怯的不敢認同自己在用哲學玄學了。實用應用的古中國哲學就是每一個活動著的人遇到.碰到.事項事物被感到.受到.覺到的記憶的記住了,是什麼不知道.怎麼回事不知道.什麼都不知道，僅有在哪裡什麼地點位置及形狀.形態.形式甚至品嚐過.觸控.接觸過，而知其外型.內結構.組織.氣味.味道等第一接觸感的明瞭，這也是羅列項。記住了就是羅列完成了。羅列完了也就不管了,要弄清楚.搞明白就是提取記憶或回想.回憶記憶把羅列內容搞清楚.弄明白,這提取.回憶記憶與弄清楚.搞明白記憶內容的就是玄學,也稱“心學”。歐洲人表述感.受.覺到的物件為“客觀”，將心學表述為“主觀”。且越弄越繁雜複雜，最終發展成依話語文字形式的語法模式套用於玄學弄清楚搞明白的分辨上。而古華人的實用應用哲學就是人記憶住的事物的像，只不過在地理地形地貌上就是記憶記住的地圖，人記憶裡的地圖不僅是走出家門後不迷方向及路可到所要到達地點處與取到這個地點特有物的功能，還有什麼東西在哪個方向方位位置的功能及這個東西與其它東西區別特點特徵的功能。這都是羅列所遇項。而歐式哲學再矯情就出現唯物唯心了。羅唆一大堆都把人搞迷糊了，簡單說就是人碰到的事物被人記憶住的記住就是哲學，把記住的內容弄清楚搞明白就是玄學。這兩個學連幼兒都在使用.應用.利用.運用著。別去理歐式哲學。這樣回答清楚了些否，評一下吧。