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  • 1 # 北日

    所謂的流浪大師沈巍所有的行為特徵,不過是古人玩剩下的小玩鬧。古代的那些高士隱客,多是行為藝術的高手大家:有與豬對飲者,有裸身而臥者,有荷鋤而埋者,有捫蝨而談者......他們亦如此荒誕的行為,以示自己與世俗社會的不同。其實這種不同有兩層含義:一是在表明對世俗的主動反叛態度,二則是在為仕途的作價待沽技巧,譬如魏晉時候的竹林七賢,有人因隱拒官招致殺身之禍,有人因隱獲名獲取宦海沉浮。看沈巍的表現,盡二十餘年之力,不過是那些古人反叛精神的簡單模仿。

  • 2 # 吃瓜群眾扒星聞

    為什麼還穿那身衣服?如果他穿西服革履的還會火嗎?華人喜歡扮豬吃老虎的劇情,那些圍觀的人什麼用意?大家都應該清楚,就是為了蹭熱度開直播賺錢,都是一些不想上班,好吃懶做,但又喜歡被眾星捧月的人,等這個大師不火了,沒有什麼價值了,那些圍觀的人會一個都看不見的,就像小馬雲一樣。利用完了就走了。

  • 3 # 狐小樂

    想起了犀利哥,結局是怎麼包裝關注都是個精神上有病的人,這個沈巍如果沒病,誰願意跟垃圾為伍,基本的道理都不明白。他只是個高智商的精神病患者,如果沒病為什麼不能正常上班,幹正常人乾的工作,關注垃圾變廢為寶沒有錯,憑自己能力創造更大的社會價值不是更有人生意義麼?自己一身的臭味都清理不乾淨,何為大師?一幫博人眼球蹭熱度的人,捧著一個病人膜拜,都病的不輕。

  • 4 # 水神芷若

    換了身衣服,他就不是流浪沈了,而是所謂的路人沈了,而路人沈有什麼出奇的呢,滿大街都是路人甲、乙、丙,加個路人沈,他哪裡來得鶴立雞群?

    其實也沒必要調侃,只是他紅了,被人爭相曝光,人們就用異樣的眼光看待他的心機以及他的其他行為,這樣是不太對的,是不恰當的。在他沒有紅之前,他還不是那樣嗎?!他沒變,變得只是他周圍的環境與人而已。

    已經有很多人呼籲還他一個自由的生活方式,別干擾他了,但還是擋不住流量大軍的瘋狂炒作。

  • 5 # 中國的蔡家坡

    歷史上有韓信討食,百里溪放羊,張良隱居,慈禧西逃要飯難道都是精神上有病嗎?相反沈大師的言語吐談,邏輯思維是有些精神沒病的人難以表達出的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 假如有一天銀行倒閉了,我們的錢可以放在哪裡?