不好意思，剛看到。

何為“酒肉”？諸心諸念，聲香味觸法皆是。何為“風塵”？一切感知感覺，眼耳鼻舌身意。

風塵不可慰，因一切所見皆是虛妄。所慰者唯心。

這一類的說法還有一些，都是無可奈何，聊以自慰。有些句子看起來很美，其中的無奈，我們又能瞭解多少呢？如果能“我花開罷百花殺”，誰又何必如此呢？

應當是“慰”，如果是“蔚”，那就傻了――不是瘋子就是傻子。

“酒肉穿腸過，足以慰風塵”

中國文化特別是飲食文化一脈極為發達，大文學蘇軾更是說：“人生涉世本為口”。物質豐盈而盡情享受口腹之慾，是人之常情，更是社會底層分子的人生之夢。如果能保證一般七十歲以上的平民可以吃到肉，在孟子眼中就是王道樂土。

在騷人墨客筆下寫飲食，尤其是酒，更是如河裡的沙子，數不勝數。

酒裡有俠之大者的男人魂，在《水滸傳》裡嘯聚梁山的好漢武松大碗喝十八碗“出門倒”，大塊吃四斤牛肉，在景陽崗愈戰愈勇打死吊晴白額大老虎。大喝四五十碗酒，如猛虎撲羊醉打蔣門神。

豪飲者必豪放不羈，驚人、超人的酒量、食量，必有力拔山兮氣蓋世的英雄氣概。這未必符合現實主義的美學原則，但卻是華人的世俗信念。

沒有酒，何談紅塵，沒有酒，何談徵戰風塵。沒有驚人的好胃口、好食量，何談英雄蓋世之氣概。

酒是風塵忘情水，寥落人生，草木一秋，何以慰風塵，何以解憂，唯有杜康。醉過無愁，醒後更覺荒唐可笑，故尋回一醉後真實的自我。

酒是心靈般若湯。人在酒中，心在世外。醉眼四處看，皆為夢中人。醉眼看風塵，一切如露如電，如夢如幻如泡如影。

酒肉穿腸過，半夢半醒之間，可以慰風塵，可以風流瀟灑，風花雪月，可以快意恩仇，可以沙場醉臥，看淡生死榮辱苦樂悲喜。

沒有酒肉，何以慰風塵滄桑。沒有酒肉，何以有過往歲月扣人心絃、悲歡離合、可歌可泣的故事。

“酒肉穿腸過，足以慰風塵。”