算盤的起源和由來閱讀短文:
算盤由早在春秋時期便已普通使用的籌算逐漸演變而來，它不但是中國古代的一項重要發明，而且是在阿拉伯數字出現之前曾被人們廣為使用的一種計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點依然受到許多人的青睞。
算盤由早在春秋時期便已普通使用的籌算逐漸演變而來，它不但是中國古代的一項重要發明，而且是在阿拉伯數字出現之前曾被人們廣為使用的一種計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點依然受到許多人的青睞。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，認為算盤也是中華民族對人類的一大貢獻。然而，中國是什麼時候開始有算盤的呢？從清代起，就有許多算學家對這一問題進行了研究，日本的學者也對此投入了不少精力。但由於缺少足夠的證據，算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛紜。
清代數學家梅啟照等人認為，算盤起源於中國的東漢、南北朝時期。其依據是，東漢數學家徐嶽曾寫過一部《數術記遺》，其中著錄了14種演算法，第13種即稱“珠算”，並說：“珠算，控帶四時，經緯三才。”後來，北周數學家甄鸞對這段文字作了註釋：“刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一。至下四珠所領，故‘雲帶四時’。其珠遊於三方之中，故云‘經緯三才’也。”這些文字，被認為是中國最早關於珠算的記載。但是近代的一些學者認為，《數術記遺》中所描寫的珠算，充其量不過是一種記數工具或者只能作加減法的簡單算板，與後來出現的珠算不能同日而語。
算盤的起源和由來閱讀短文:
算盤由早在春秋時期便已普通使用的籌算逐漸演變而來，它不但是中國古代的一項重要發明，而且是在阿拉伯數字出現之前曾被人們廣為使用的一種計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點依然受到許多人的青睞。
算盤由早在春秋時期便已普通使用的籌算逐漸演變而來，它不但是中國古代的一項重要發明，而且是在阿拉伯數字出現之前曾被人們廣為使用的一種計算工具。中國是算盤的故鄉，在計算機已被普遍使用的今天，古老的算盤不僅沒有被廢棄，反而因它的靈便、準確等優點依然受到許多人的青睞。因此，人們往往把算盤的發明與中國古代四大發明相提並論，認為算盤也是中華民族對人類的一大貢獻。然而，中國是什麼時候開始有算盤的呢？從清代起，就有許多算學家對這一問題進行了研究，日本的學者也對此投入了不少精力。但由於缺少足夠的證據，算盤的起源問題直至今天仍是眾說紛紜。
清代數學家梅啟照等人認為，算盤起源於中國的東漢、南北朝時期。其依據是，東漢數學家徐嶽曾寫過一部《數術記遺》，其中著錄了14種演算法，第13種即稱“珠算”，並說：“珠算，控帶四時，經緯三才。”後來，北周數學家甄鸞對這段文字作了註釋：“刻板為三分，其上下二分以停遊珠，中間分以定算位。位各五珠，上一珠與下四珠色別，其上別色之珠當五，其下四珠，珠各當一。至下四珠所領，故‘雲帶四時’。其珠遊於三方之中，故云‘經緯三才’也。”這些文字，被認為是中國最早關於珠算的記載。但是近代的一些學者認為，《數術記遺》中所描寫的珠算，充其量不過是一種記數工具或者只能作加減法的簡單算板，與後來出現的珠算不能同日而語。