印象派分以下三個時期。
1)產生期。或稱初期，或者稱為發展期。
2)鼎盛期。產生了新印象派。 3）後期。產生了後印象派。 產生期。在巴黎的咖啡館裡經常聚集著一些年輕的藝術家，他們常聚會在一個名叫蓋爾波瓦的咖啡館裡，由於這個咖啡館在巴提約爾街，所以人們把他們叫做“巴提約爾集團”。這個所謂集團並不是一個固定的組織，其成員也沒有一個統一的思想。他們大多對學院不滿，有時也流露出對社會的不滿，他們所關心的不是政治，主要還是藝術問題。1871年，在巴黎公社時期，他們當中大部分畫家離開了首都，公社失敗以後，這些人又回到巴黎並重新聚集在一起。在1874年，他們決定自己舉辦一個“無名畫家展覽會”。這個展覽會在1874年3月25日開幕，有29名畫家參加，共展出165件作品。展覽會吸引了不少觀眾，在參觀的人當中，有不少保守派的批評家抱著嘲笑與批評的態度說：“看到最後不禁惱火，你會懊悔沒有把買門票的錢送給一個窮要飯的。”《喧噪》雜誌的批評家路易·勒魯瓦藉著莫奈的一幅《印象·日出》，不無嘲弄地把這個展覽稱作“印象派畫展”。印象派從此得名。 2.鼎盛期。新印象派又叫點彩派，它的主要代表人物是修拉、西涅克和畢沙羅。新印象派畫家對印象派不滿，認為印象派在用色上還不夠科學。於是他們提出新的主張：一是廢除在調色盤上調色。主張把原色一點點地用科學的規律排列在畫面上，讓人眼的水晶體去混合色彩，從而產生對色彩的感覺，這就是畢沙羅所說的“以光學的調色代替顏料的調色”。所以，也可以把這種印象主義叫做科學的印象派。 3.後期。後印象派是由於對印象派的不滿而產生的。他們認為印象派過分重視客觀世界的描繪，只是停留在表面的現象上，所以主張藝術應該區別於照相，要揭示主觀世界，重要的不在於寫形而在於寫意。他們的這種寫意的手法是和日本版畫及東方藝術的影響分不開的。他們的理論近似中國的畫論所說的藝術要“吐胸中之造化”。後印象派重視自我的表現，強調變形和誇張，為後來的野獸派、表現派和立體派的發展提供了一些經驗。正是因為這樣，人們才把塞尚看作是“現代繪畫之父”。應該說在形式上後印象派要比印象派走得更遠，使藝術脫離現實生活。後印象派的主要代表畫家是梵高、高更、塞尚。
印象派分以下三個時期。
1)產生期。或稱初期，或者稱為發展期。
2)鼎盛期。產生了新印象派。 3）後期。產生了後印象派。 產生期。在巴黎的咖啡館裡經常聚集著一些年輕的藝術家，他們常聚會在一個名叫蓋爾波瓦的咖啡館裡，由於這個咖啡館在巴提約爾街，所以人們把他們叫做“巴提約爾集團”。這個所謂集團並不是一個固定的組織，其成員也沒有一個統一的思想。他們大多對學院不滿，有時也流露出對社會的不滿，他們所關心的不是政治，主要還是藝術問題。1871年，在巴黎公社時期，他們當中大部分畫家離開了首都，公社失敗以後，這些人又回到巴黎並重新聚集在一起。在1874年，他們決定自己舉辦一個“無名畫家展覽會”。這個展覽會在1874年3月25日開幕，有29名畫家參加，共展出165件作品。展覽會吸引了不少觀眾，在參觀的人當中，有不少保守派的批評家抱著嘲笑與批評的態度說：“看到最後不禁惱火，你會懊悔沒有把買門票的錢送給一個窮要飯的。”《喧噪》雜誌的批評家路易·勒魯瓦藉著莫奈的一幅《印象·日出》，不無嘲弄地把這個展覽稱作“印象派畫展”。印象派從此得名。 2.鼎盛期。新印象派又叫點彩派，它的主要代表人物是修拉、西涅克和畢沙羅。新印象派畫家對印象派不滿，認為印象派在用色上還不夠科學。於是他們提出新的主張：一是廢除在調色盤上調色。主張把原色一點點地用科學的規律排列在畫面上，讓人眼的水晶體去混合色彩，從而產生對色彩的感覺，這就是畢沙羅所說的“以光學的調色代替顏料的調色”。所以，也可以把這種印象主義叫做科學的印象派。 3.後期。後印象派是由於對印象派的不滿而產生的。他們認為印象派過分重視客觀世界的描繪，只是停留在表面的現象上，所以主張藝術應該區別於照相，要揭示主觀世界，重要的不在於寫形而在於寫意。他們的這種寫意的手法是和日本版畫及東方藝術的影響分不開的。他們的理論近似中國的畫論所說的藝術要“吐胸中之造化”。後印象派重視自我的表現，強調變形和誇張，為後來的野獸派、表現派和立體派的發展提供了一些經驗。正是因為這樣，人們才把塞尚看作是“現代繪畫之父”。應該說在形式上後印象派要比印象派走得更遠，使藝術脫離現實生活。後印象派的主要代表畫家是梵高、高更、塞尚。