《孟子 滕文公》中講門第高貴並世代相沿續的大姓氏、大家族即就是世家。也就是顏師古所講的＂世家，謂世世有祿秩家也。”

司馬遷像

在《史記》中，《世家》指記載王侯家世的一種傳記。大概是指王侯開國，子孫世代承襲這檔子事兒。《世家》的敘事方式大抵和《本紀》相同，陳勝之所以被太史公寫入世家，即以編年體記錄列國諸侯之事。

陳勝之所以可以在《史記》中位列《陳涉世家》，按唐代劉知幾《史通 世家》的說法，“史之篇目，皆遷所創”，司馬遷在《報任安書》中寫到“僕竊不遜，近自託於無能之辭，網羅天下放失舊聞，稽其成敗興壞之紀，......，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡三百篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。“很謙虛地說，自己也是一家之言。說白了，無非就是太史公有偏愛陳勝的況味，給了陳勝超然的“待遇”。是不是有點類似滿清時的“抬旗”？呵呵呵。

《史記》

這大概就所謂的陳勝首義吧，那句“王侯將相寧有種乎！”引發了蝴蝶效應。唐代司馬貞在《史記 索隱》中說“勝立數月而死，無後，亦稱’世家’者，以其所遣王侯將相竟滅秦，以其首事也。”

當然，劉邦建漢後，也冊封過陳勝為＂隱王＂，到司馬遷寫《史記》時，把陳勝寫到《世家》勉強說得過去。

陳勝像

順便說一句。陳勝可不是什麼農民。首先，陳勝，字涉，有名，有字，這在當時的公序良俗之下，就不可能是社會底層的農民。最有可能是沒落的楚國世家，這從揭杆而起，建號張楚可窺一斑。

再者，陳勝是秦國戍邊部隊的屯長，大概相當於營長之類。走到大澤鄉，陳勝，吳廣有預謀，有計劃，有步驟地製造事端，最後致使這一隊秦朝邊軍譁變。“什麼誤期當斬”，這其實是陳勝蒙大家的，鼓惑其他人以為反正都是死，還不如放手一搏！這從最近幾年的出士的裡耶秦簡，就可知曉一二。

《秦時明月》

呵呵，有時感覺玄機出品的《秦時明月》大型動畫片中農家魁隗堂堂主勝七，倒是更貼近陳勝。

他原本是農民，但領導過農民起義後，就不是農民了，而變成農民領袖了。相當於諸侯王了。

劉邦原本也是農民（微不足道的亭長），後來當了皇帝，那就是皇帝了啊！

巜史記》世家三十篇，把陳涉列為世家介紹，是唯一一個貧苦農民出身的人。這充分表現出作者司馬遷的民本思想，更加突出了陳涉首義反秦的偉大作用和歷史地位。也說明深受統治階級迫害的司馬遷，非常同情農民起義，並對陳勝（涉）起義後，建國稱王是認可的。