感謝邀請。先搞清楚治病什麼意思①治的本義是水名(所以治的形旁是水)，後引申為理即治理同用。病為什麼用治?因為治與水有密切的關係：水治之則滋養萬物，不治則危害眾生；水之治，有疏之、導之、引之、決之、掩之、蓄之等，總以因勢利導為要。而病亦宜仿此治，治病就如治水這個道理(其實又何獨治病該如此悟呢)。②治病即醫，醫有上工(臨證察機，使藥要和者)善治未病、下工(對病欲愈，執方欲加者)只治已病。醫又可分神、聖、工、巧四個層次：望而知之(神)、聞而知之(聖)、問而知之(工)、切而知之(巧)。知道了這些，就明白我們為什麼把治病又稱看病：患者多心願碰到神醫即望而知之病(望病=看病)。然病常有，神醫少有。健康是寶杜漸防微，積勞成疾病來山倒 。我是執業醫師、執業藥師和執業中藥師吳向民，點關注我，讓我們一起分享有用的醫藥良知。

這還真有點意識，治乃根據觀察勘測獲得資料資訊規納而作出針對性方案與法則，對應處理處置事物事態的發展變化與穩定。而病不外內外不內不外三因，外因天，內因人，不內不外意外生。無論治病與治世，治事，萬物一律不異。為首要的是用眼晴觀察，中醫四診的望診，觀其形神體態形徵，不知也得三分。故自古醫分三等神聖工，望而知之，問而知之，切而知之。而望而全知者世之稀見，問而全知者不多，切而全知者十中之一二不到。唯四診並行方為全。而當今四診知其半者也不見多矣。至於治與看說句笑話，總不會單用鼻子嘴巴吧？