自古忠奸難定論！

由於理念的不同，由於掌握史料多寡不同，由於地位、識見不同，由於所代表的利益不同，總之，有許多的原因會使得不同的人對同一個問題產生不同的看法。

就如對秦檜，不同的人就有不同的看法。比如說，在民間，絕大多數的老百姓都認為秦檜是百分百的奸臣，許多人甚至認為給秦檜翻案的不是秦檜的龜孫，也是漢奸的後人。

大多數老百姓瞭解秦檜嗎？不瞭解！他們對於秦檜的瞭解，幾乎都來自各種戲曲、評書等民間演義，民間傳說，對於歷史上真正的秦檜不瞭解。

也不是！與民眾一邊倒不同，在有識者眼中，有人肯定秦檜，也有人否定秦檜，但無論否定還是肯定，都不至於無厘頭，不至於一根筋。

明代大文豪張岱評價說：嗚呼！秦檜力主和議，緩宋亡且二百餘載。

清朝有位史學大家名叫趙翼，此人點評歷代史書名氣極大，“江山代有才人出，各領風騷數百年，就是此公名句。

趙翼認為：宋之南渡，秦檜主和議，以成偏安之局，當時議者無不以反顏事仇為檜罪，而後之力主恢復者，張德遠一出而輒敗，韓侂冑再出而又敗，卒之仍以和議保疆。

民國大文豪胡適評價說：秦檜有大功而世人唾罵他至於今日，真是冤枉。我們可以看到，南宋之後，明、清、民國三代精通史學的頂級大儒都對秦檜大加肯定。在三位的評價中，沒有對秦檜個人品德優劣做出評價，而是肯定秦檜主張的和議政策，因為秦檜力主議和，方才使得南宋能再延續一百五十年。

我們再來看著名“昏君”宋高宗對於秦檜的評價：秦檜力贊和議，天下安寧。自中興以來，百業廢而復備，皆其輔相之力。誠有功於國。大家可以看到，宋高宗同樣是肯定秦檜力主議和的功勳，並且認為南宋能夠在百事俱廢的情況下建立，秦檜擁有首功——不是岳飛首功哦。

當然，歷代名人之中，也有不少人否定秦檜。

宋人袁燮認為：自秦檜當國，陰與虜結，沿邊不宿重兵。

這個觀點在宋明時期一度非常流行。許多人都說秦檜和金中國人有勾結，甚至說是秦檜授意金中國人，在簽訂合約時，提出害死岳飛的附加條件。

不過，在秦檜當國時，宋朝一直力主和議，後來也確實簽訂了和議，在這樣的情況下，在邊境不設定重兵，彷彿也不算是什麼大罪。

明朝大儒王夫之認為：秦檜者，其機深，其力鷙，其情不可測，其願欲日進而無所訖止。故以俘虜之餘，而駕耆舊元臣之上，以一人之力，而折朝野眾論之公，唯所誅艾。藉其有子可授，而天假以年，江左之提封，非宋有也。

又曰：殺人宗族，盡解諸帥之兵，大壞軍政，粉飾治平，延及孝宗而終莫能振。

王夫之在此對秦檜提出了兩點批判：

第一點，秦檜心機深沉，一心禍國，假若有兒子可以繼承權力，必定會篡國。

第二點，秦檜殺害忠良，使得宋朝國力大弱，一直到宋孝宗時期，宋朝都未能振作。

秦檜確實沒兒子，他那兒子是過繼來的。不過，宋高宗對於秦檜一直是既重用，又打壓，嚴禁其權力傳承。就算秦檜真有兒子，也根本跳不出宋高宗的五指山。至於殺害名將岳飛，打壓韓世忠等人，也都是宋高宗授意。

清末民國大儒梁啟超認為：其下者，則巧言令色，獻媚人主，竊弄國柄，荼毒生民，如秦之趙高，漢之十常侍，唐之盧杞、李林甫，宋之蔡京、秦檜、韓侂冑，明之劉瑾、魏忠賢，穿窬斗筲，無足比數。

梁啟超認為宋朝的蔡京、秦檜其實是同一流人物，這些人有才，但是巧言令色，一心媚上，掌權時不知道為天下蒼生考慮，想的都是個人利益，個人得失。這些人都算是奸臣。

凡是肯定秦檜的，都是在肯定秦檜推行的議和政策。幾乎絕大多數的名家，都認為和議比主戰，更適合當時的南宋。

凡是否定秦檜的，幾乎都是從秦檜的個人品性入手，批評其為謀私利，傾軋主戰派將領，諂媚君王，貪戀權力云云。

或許，我們綜合兩派的意見，才能看到一個更加附和歷史的秦檜。簡單來說，秦檜是趙宋皇室的忠臣，從人性來說卻是一個壞人。

秦檜之流一跪上千年，不是秦檜跪岳飛，是跪向華夏民族不屈不撓的英勇鬥爭精神。如果我們把這段喪權辱國史，筒單的用忠奸與岳飛和秦檜恩怨講故事，就是公說公有理，婆說婆有理的事了。

岳飛，代表著華夏民族不畏強敵精神文化；秦檜等，代表著貪生怕死，貪圖安逸享受的權貴皇族，包括趙構。一個父兄被囡，疆土被佔，國民為奴而麻木不仁的一味求和，進而殺戰將，罷武甲，這種民族敗類不該跪嗎？他們必須跪向華夏民族不屈不撓的英勇鬥爭精神。

看前史，五代十國之亂，尚無此辱；看後世，朱元璋一個討飯人，因時利勢而復大漢疆土，這幫軟蛋，操華夏半壁江山在手，卻無復國之志，除了貪逸一己之利，哪有國家天下人、民族情懷？哪配掌控天下？只配跪下。

不管怎麼說，在歷史上秦檜這個南宋第一大奸人的位置是坐定了的。

秦檜本身才幹是有的，最著名的就是發明了現在普遍使用的宋體。但是在當時為了維護自己的榮華富貴，為了討好皇帝甘願充當儈子手以莫須有的罪名將嶽武穆殺害在風波亭，從此遺臭萬年。

不管怎麼洗，本身奸人就應該留在歷史的恥辱柱上，說什麼因為他而緩和了南北對立，發展了經濟，這純粹是胡扯，反倒是一味的委曲求全，戰爭不能御於國門之外，導致了南宋內部一直為防守操碎了心，即使縱觀歷史，南宋戰爭基本上勝多敗少，但是一旦敗了，就是內部的生靈塗炭，所以滅亡就成了必然，只是時間問題而已。儒家式知識分子一直希望的以德服人，不戰而屈人之兵，有的時候看起來就是拿著鵝毛扇裝伯夷式自我陶醉的笑話，往前翻五百年，往後看五百年，叢林法則從來沒有消失過！

由於長期以來的宣貫，大多數中國人都這麼認為。宋金和談是建立在雙方力量對比勢均力敵的基礎上，雙方誰都無法消滅對方時候的妥協下的產物。客觀上減少了戰爭，有利於恢復生產發展經濟，老百姓不在流離失所。秦檜著實不應簡單的被歸結為奸臣，從這個角度分析也是一位功臣。

一代奸臣秦檜：秦檜是南、北宋期間的一個傳奇人物，一直是人們心目中的漢奸、賣國賊。近來，有部分學者為秦檜翻案，他們認為，秦檜只屬於主和派、權臣，而不是投降派、奸臣。

　　認為秦檜是投降派、奸臣的主要根據有以下幾點。

　　一、1130年秦檜從金國回來，即多次宣揚“如欲天下無事”，“河北人歸金，中原人還劉豫”。所謂“劉豫”，即金人扶植的大齊皇帝，當時以河南汴京為都城。對此，趙構當然不高興，宋帝趙氏祖居河北涿縣，他說：“我是北人，我歸到哪?”1133年，金國使者李永壽來南宋時也提出，要南宋歸還在南方的北方士民。可見，秦檜的提法，只是在宣揚金人的主張，即使明知道趙構不高興，他也不得不說。

二、第一次紹興議和後一年半，金國主戰派發動政變，殺死了主和的完顏宗磐和撻懶，再次進攻南宋，宋軍在三個戰場上進行了抵禦和反擊。川陝戰場的吳璘阻止了金人凌厲的攻勢;東路戰場韓世忠、張俊出擊，攻取了海州、宿州和亳州;中路軍在岳飛、劉錡的率領下，大破“鐵浮圖”和“柺子馬”，連續取得順昌大捷、郾城大捷和朱仙鎮大捷，以致金軍不得發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。可正在這個時候，秦檜下令班師，對岳飛連下十二道金牌，接著就解除了三大將的兵權。這時，第二次議和尚未達成，急忙退兵，只能是有利於對手，使宋人在軍事勝利的態勢下，仍然同金人簽訂了屈辱的和約。這是秦檜為金國利益服務的第二個例證。

　　三、殺害岳飛。從歷史記載上看，金人在南宋諸將中，最忌岳飛。金國元帥兀朮給秦檜的信中說，你不斷說和議和，而岳飛還要北伐，“必殺岳飛，而後和可成”。秦檜正是按這個指示辦的。1141年十月誣陷岳飛下獄，十一月和議，十二月岳飛死，次年三月，金國使者來冊封趙構為宋帝。

　　所有事實證明，秦檜是金國在南宋實際利益的代理人。但也有人認為，秦檜只是個明大局、識大體的主和派，把他說成是投降派和賣國賊，是沒有根據的。

　　一、自北宋建朝以來，納幣議和一直是宋朝的國策和政局的主流。清人趙翼說：“宋之為國，始終以和議而存，以不和議而亡。”“澶淵盟，而後兩國享無事之福者且百年;元昊跳梁，雖韓(琦)範(仲淹)名臣，猶不能制，亦終以歲幣餌之，而中國始安枕。當北宋強盛時已如是，況南渡乎?”北宋名相寇準對遼，韓(琦)範(仲淹)對西夏，都以議和納幣了事。而當前的情況是，金人的軍事實力遠遠超過了遼和西夏，而南宋則立足未穩，經濟困難，文武不和，遠弱於北宋。更重要的是，皇帝高宗趙構一心求和，秦檜縱有三頭六臂，能不按高宗畫下的框框納幣議和嗎?因此，近人陳登元先生也認為：“秦檜在偷安半壁，中原殘破之時，其所以力主和議，實不得已中之不得已也。”

　　二、紹興七年(1137)，撻懶在金國主政;八年(1138)，秦檜在南宋主政，雙方開始了議和談判。最後達成協議：第一，宋向金稱臣，許每歲銀五十萬兩、絹五十萬匹;第二，金將原屬宋的河南、陝西等地交還給宋;第三，金將宋徽宋的棺材(此時徽宗已死於北方)和欽宗、韋后(高宗生母)交給宋。

　　上面說過，納幣求和歷來就是宋人的傳統，當時金國國勢遠強於宋，稱臣納貢是歷史上弱國向強國求和的必要條件，並不是秦檜的發明。以名義上的稱臣和納一些貢，反而能收回一大片土地，不能說成是賣國。相反，河南、陝西等地早已被金人佔領，他們在那裡扶植了一個傀儡政權，號曰“大齊”。議和後，撻懶將偽齊廢除，把地跨兩省以上的土地交還給了宋朝。

　　雖說仍有許多人不滿意同金人化解世仇，但對兵不血刃地收回這麼大的一片土地都是高興的。

就是岳飛，也很欣賞這次和約的條款，並以為和平有望，打算就此辭職。他在呈給高宗的《乞解軍務第二札子》中說：“今講好已定，兩宮天眷不日可還，偃武休兵，可期歲月，臣之所情，無避事之謗。”(岳珂《鄂國金佗稡編》)正因為如此，金人把主持議和的撻懶看成是叛國者和賣國賊，《金史·宗弼傳》載：“宗弼察撻懶與宋人交通賂遺，遂以河南、陝西與宋，奏請誅撻懶，復舊疆。”結果，金熙宗命令宗弼(兀朮)追殺了撻懶，撕毀了和約，再次向南宋進攻。

　　可見，在金人眼裡，這個和約對南宋有利，對金人不利，以議和來派秦檜賣國罪名，是不符合當時的實情的。

　　三、兀朮滅了金國的主和派撻懶後，背盟攻宋，但是，卻遭到了宋軍的堅決抵抗和無情打擊，詳情前已述。於是，雙方在紹興十一年(1141)再次議和，其條款為：第一，宋向金稱臣，歲貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹;第二，雙方以淮河為界;第三，金交還宋徽宗的棺材和韋后。

　　同上次議和條款相比：南宋稱臣未變;銀子和絹每年少了一半，但收回的土地卻只有上次和議中的一部分，雙方變成以淮河為界了;趙構死了的父親和活著的母親照樣回，他的兄長欽宗卻是回不來了。這一協議雙方各有讓步，但從總體來看，仍然談不上南宋被賣了多少，最基本的是，南宋的地盤在自有的基礎上並沒減少，而是擴大了些，只是後一次協議不如前一次協議得到的更多而已。

　　宋朝失掉半壁江山，罪過在於北宋統治集團的腐朽。秦檜只不過是在此基礎上，提出以淮河為界來息解金宋之爭，為剛剛建立的南宋政權的鞏固贏得時間。議和之後，已經打過淮河的金人退到了淮河以北。

　　議和不等於賣國。李世民向突厥稱過臣，劉邦向匈奴納過幣。北宋初期，由寇準主要參與的澶淵之盟，許給遼歲貢銀十萬兩、絹二十萬匹，開北宋納幣之先河，但我們從來沒有據此就說寇準是投降派，是賣國賊。

　　其實，真正主和、誤國的，是皇帝趙構。趙構是個很聰明的皇帝——有的人甚至說他“英明”——他牢牢地掌控著朝局，秦檜只是他的一顆棋子，一隻招之即來、揮之即去的鷹犬，秦檜忠實地執行趙構的意旨，因而也就成了朝臣中主和派的領袖，一人之下、萬人之上的權臣。

　　四、要評價秦檜，岳飛的死是個不可迴避的問題。有人認為，岳飛之死既是時代的悲劇，也是他個人的悲劇。

　　所謂時代的悲劇，是指當時的現實環境與敵我力量對比不允許他實現其雄心壯志。岳家軍雖然能打，但取得的勝利畢竟是區域性的，作戰環境也僅限於所熟悉的中原地區。另外金國還擁有大量的騎兵主力，越往北打就會越困難，可以說勝利的希望不大。之前，有宋太宗兩次伐遼的失敗;之後，也有宋軍自認準備充足大舉進攻金國的慘敗。更重要的是，他的主戰觀點和當時的國家政策相沖突。那是一個順之者昌、逆之者亡的皇權時代，岳飛的主戰妨礙了皇帝老子的議和大局，他能不被滅嗎?

所謂個人的悲劇，是指他個人的性格缺陷。岳飛被殺不是因為他能打勝仗，而是因為他打了勝仗後不可一世，目空一切，說話無避諱。朱熹說他“恃才而不自晦”，也就是不善於保護自己。特別是有兩件事直接觸犯了皇帝高宗，為自己埋下了殺身之禍。

　　一是，紹興七年(1137)四月，因高宗在軍事編制、北伐等問題上出爾反爾，岳飛竟耍小性子，辭職不幹，一怒之下上了廬山。高宗視其為“要君”，因大敵當前，不得不好言勸撫其下山，但他已為自己的被殺埋下了禍根。

　　二是同年八月，岳飛奏請立儲。首先，立儲之說挑明瞭高宗的隱痛。那時高宗才三十歲，膝下雖無子，但立宗族之子為儲君為時尚早。據傳，高宗逃亡之時，因驚恐過度，失去了生殖能力。岳飛的立儲之請，觸犯了高宗諱莫如深的“性無能”的忌諱。其次，武將不得干預朝政是宋代的祖宗家法，岳飛擁重兵而高談廢立大事，絕對地違反了官場的潛規則，叫立足未穩的高宗不得不膽戰心驚。

　　當時，岳飛控軍二十萬，是南宋王朝軍隊的一半，且兵強將勇，足以對高宗的地位構成嚴重的威脅。但他不自收斂，違背了“以服從命令為天職”的軍人準則，有時執行命令遲緩，以致在對他的訴訟狀裡，有“岳飛坐擁重兵，於兩軍未解之間，十五次被受御筆，並遣中使督兵，逗留不進”之語。這當然是誇大之詞，但在高宗眼裡，岳飛的確有擁兵自重之嫌。特別是郾城大捷之後，連續十二道金牌才把他召回，也就是說，他連續十一次抗旨。值此多事之秋，一個擁兵自重、不聽聖旨的將領能留著嗎?僅從王朝和皇帝的個人安危而言，趙構不可能不殺岳飛。所以說，起心殺掉岳飛的是趙構，身為首相的秦檜，只是個必然的執行者而已。

　　據《刑部大理寺狀》，捲入岳飛詔獄案的共計九人，由秦檜、万俟卨所擬的判決預案，是“岳飛私罪斬，張憲私罪絞……王處仁私罪流，岳雲私罪徒……今奉聖旨根勘，合取旨裁斷”。看來，秦檜等人還想留岳雲一命，而且判的僅是徒刑，低於流刑一等，預留了加刑空間。但是，高宗的最後裁斷是：“岳飛特賜死，張憲、岳雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。餘並依斷。”

　　將岳雲由徒刑超越流刑，定為斬刑，完全是高宗的狠毒，趕盡殺絕，應與秦檜無關。

個人觀點！

無論怎麼說，秦檜都是個奸人，這一事實始終無法改變。即使他不是，促成岳飛之死的直接凶手，但是這其中，也是有秦檜的身影的。

之所以說秦檜是個奸人，不僅僅是他，利用莫須有的罪名，逼死了岳飛。同時，他還是一個徹徹底底的漢奸。他在擔任宰相之前，曾經在靖康之恥中，被金人俘虜過。

而且秦檜之所以能回到南宋，他身上是揹負著，金人所賦予他的使命的。那就是促成南宋和金人的談判，讓南宋成為金國的附屬，還要阻止南宋人民的反抗。

秦檜之所以能走到宰相的位置，那和金人的扶持是離不開的。金人願意和趙構和談的一個條件，就是讓秦檜當宰相。

宋高宗趙構，自從金人大營逃出之後，一直對金人感到懼怕。即使他做了南宋的皇帝，一聽到金人南下，立刻嚇得抱頭鼠竄。而此時，秦檜的作用就表現出來了，他在一旁不停的攛掇著，讓趙構和金人和談。不停的向金人屈服，也就成了宋高宗一朝的主要格局。這不是徹頭徹尾的漢奸，是什麼呢？

還有人說秦檜發展了南宋的經濟，可不要這麼說。南方本來就是宋朝的經濟中心，在南宋失去了北方大面積土地以後，地盤減少了，人數減少了，個人平均財富肯定就上來了。這跟秦檜有毛線的關係。

單從岳飛一支大軍，就能收復失地的戰績來看，南宋不是沒有收復失地的可能。但是就是因為秦檜，不停的在宋高宗面前，刻意誇大金人的軍事能力，這才導致趙構一生不敢北伐。

所以說，趙構是個奸人，完全沒有汙衊他。

近些年隨著網際網路的發展，資訊變得複雜紛亂，自然也就出現了各種言論，一些言論意在給古代一些反面人物平反，比如趙高，秦檜，嚴嵩，李鴻章，汪精衛等等；同樣還有些言論意在給一些正面人物抹黑，比如黃繼光，雷鋒等等，都別有用心。其中秦檜就是一個近些年頗具爭議的人物。

如何去處理這些資訊，變得很重要，遵循兩個選擇，第一，要以歷史資料為準，尊重史實。秦檜南京人，進士出身，北宋時曾任密州教授、監察御史、御史中丞。南宋時曾任吏部尚書、參知政事、宰相、後被封為太師，魏國公。死後宋高宗加封他為申王，諡號獻忠。從他一生的政治生涯看，他個人能力肯定超群的。但是人品及其所作所為確令人不恥。《宋史》記載：“檜兩據相位者，凡十九年，劫制君父，包藏禍心，倡和誤國，忘仇斁倫。一時忠臣良將，誅鋤略盡。”可見被其誅鋤的不僅僅是岳飛，還有很多其他忠臣良將。

第二，要以我們千百年來的價值觀為準則。岳飛是歷史上的著名民族英雄，絕對不容質疑否認，這是千百年傳承並弘揚的正確價值觀，秦檜趙構誅殺岳飛，是昏君與奸臣當道釀成悲劇的典型。這都是值得後世反思的問題。

這要先分辨一下“奸”的定義，用一個詞，卻指不同含義，那沒有意義。

秦檜乃小人是明確的，在個人道德操守上有虧，從這一點上批評謾罵他，只要批評者自認為自己道德高尚沒有汙點就可以，怎麼罵他都沒錯。

問題是罵他的，幾乎都是以“奸臣”作為批評之處，這就奇怪了。“奸”是和“忠”對立的，宋代的“忠”單指忠君，也就是忠於皇帝，那麼“奸”就應指背叛皇帝才對。秦檜的皇帝是高宗趙構。評書演義裡面說秦檜是金的間諜，暗中和金兀朮勾結，這確實是奸臣。可這是文學作品，不作數的。從秦檜個人行為來看，看不到他“奸”的行為內容。

打擊政治對手為自己牟利，任何一個人都會這樣做，除非是政治白痴。當然秦檜採取的打擊手段卑鄙無恥，一句“莫須有”成為千古名句，充分暴露了他明目張膽打擊政治對手到了不加掩飾的“豪橫”嘴臉。

秦檜忠於自己的君主，他的君主也是明確的，就是高宗趙構一個人。當然了，中國古代要求“文死諫武死戰”，可這是個人道德操守，從大義而言，秦檜沒有做錯。

秦檜的行為和今天的“愛國”是相違背的，因為今天沒有“忠君”思想了，君主變成了國家民族。其實現代國家是西方概念，政府、土地和人群，三者並不同一，哪個才是“愛國”中的“國”，我們中中國人從來搞不清楚，總是糾纏在一起亂講一氣。

我個人高度懷疑，秦檜奸臣的形象是被明朝文臣樹立起來並不斷加深最終成為今天的樣子的。

明朝，尤其是明朝中期以後，文臣知識分子為了對抗皇權，就需要打擊皇帝的形象，而本朝皇帝是不能打擊的，就是前朝皇帝也不能輕易打擊，於是找到秦檜這個小人，弱化了趙構的行為，突出了秦檜的行為，並大加宣傳。包括明朝裡的奸臣閆嵩和姦宦魏忠賢等等，他倆和秦檜很像，都是忠於皇帝，都是個人道德操守有虧。對他們幾人的打擊與謾罵，是當時文人對抗皇權的一種變相手段而已。

秦檜本來就是大奸臣有爭議？？

俗話說家有倔子不敗家 國有烈臣不亡國 皇帝要謀害國家棟梁 國家屏障 你秦檜身為宰相不加以勸說 居中調和 幫著敵人使勁兒 還幫著皇帝加害岳飛 你不是奸臣還誇你是忠臣？？？

題目顛倒了！

秦檜在中華民族的歷史上，始終沒有幾個人認為他不是奸人。

秦檜已經被牢牢地釘在民族的恥辱柱上，無論是什麼人，也不論他們找多少證據，更不管他們採用多少偷樑換柱的手段，都絕無可能為秦檜洗白。

只要中華民族不亡，秦檜就必須永遠跪下去！

現在到底還有多少人認為秦檜不是奸人？

這些都是些什麼人，他們都懷著什麼不可告人的目的？！

讓我們擦亮了眼睛試目以待，看看這些個魑魅魍魎牛鬼蛇神到底想幹的什麼！

凡是有正義感的人！凡是有廉恥感的人！凡是有民族自豪感的人！凡是有家國情仇感的人！凡是有是非曲直感的人！凡是有道德操守感的人！凡是不認賊作父的人！凡是不自甘於國家人民為敵的人，都認為秦檜是奸人、罪人！！

提這種問題的人，是秦檜後人吧，或者是祖上當過漢奸，認定秦檜是漢奸，可以負責任的告訴你，起碼達到95%以上，有百分之幾，就是各壞鬼胎的人，別幻想把秦檜美化成英雄了，那是徒勞的

認為秦檜奸人99%吧。

不論怎麼洗白，怎麼造勢。認為秦檜奸臣為99%。不過那個1%，在能量不小，他們在失勢時，偽裝，偃旗息鼓。感到有機可乘，竄出來狂吠。

秦檜是被趙構父子坑了。起初是趙構讓他擔任岳飛專案組組長的，後臺痛下殺手整死岳飛父子也是趙構的主意。宋孝宗更離譜，看在大宋江山難保，但想繼續負隅頑抗，便以平反曉雪岳飛以收攏民心，拿秦檜做了替罪羊。秦檜是個文官，原本和岳飛不搭界，所以如果不是皇帝老兒特令，他不僅缺乏整飭岳飛的主觀故意，也不具備這方面的客觀條件。