蒙古帝國為何能在短時間內從一個小部落，發展為橫掃歐亞的上帝之鞭？
上帝之鞭，足以透露出歐洲人在蒙古帝國面前的恐懼，那種恐懼已經到了無可奈何、奉為神明的地步，只有心甘情願乖乖的接受蹂躪，別無他法，以致到近現代某些心懷叵測的民族主義者還打著“黃禍”這一謬點來宣揚其種族主義。
“時也，命也”，孔聖人這一喟嘆道出了無盡天機，不僅僅適用於個人，對於一個民族、一個帝國同樣適用。蒙古能夠從一個小部落成長，迅速崛起為橫跨亞歐大陸的帝國，其原因複雜，絕不僅僅是許多人認為的軍事力量的強大，概括起來總的有兩點：
時——當時蒙古族所處的周邊環境為蒙古的崛起培沃了土壤，提供了契機。金國遊牧民族馳騁好戰的血統已經退化，逐漸式微，且內部政治腐敗、混亂內耗嚴重；四周鄰國各懷心事，雖然南宋偏居一隅，不敵金國，但是夙仇難消，這又為蒙古聯宋滅金提供了政治和戰略資源。總之，當時的客觀環境對於蒙古的統一是極其有利的。
命——為什麼是蒙古？為什麼是成吉思汗？為什麼不是南宋？為什麼不是西夏？這就是命！只有精神中銘印著狼的圖騰、血液中流淌著狼的性格、大腦中充滿著狼的智慧的蒙古民族在那個時代能開闢出前無古人後無來者的偉業，只有從小受盡磨難、身負深仇，既能彎弓射鵰，又胸懷偉略的成吉思汗才能成就如此偉業！
時+命，締造了一個帝國，演繹了一段傳奇，成就了一代驕子！
蒙古帝國為何能在短時間內從一個小部落，發展為橫掃歐亞的上帝之鞭？
上帝之鞭，足以透露出歐洲人在蒙古帝國面前的恐懼，那種恐懼已經到了無可奈何、奉為神明的地步，只有心甘情願乖乖的接受蹂躪，別無他法，以致到近現代某些心懷叵測的民族主義者還打著“黃禍”這一謬點來宣揚其種族主義。
“時也，命也”，孔聖人這一喟嘆道出了無盡天機，不僅僅適用於個人，對於一個民族、一個帝國同樣適用。蒙古能夠從一個小部落成長，迅速崛起為橫跨亞歐大陸的帝國，其原因複雜，絕不僅僅是許多人認為的軍事力量的強大，概括起來總的有兩點：
時——當時蒙古族所處的周邊環境為蒙古的崛起培沃了土壤，提供了契機。金國遊牧民族馳騁好戰的血統已經退化，逐漸式微，且內部政治腐敗、混亂內耗嚴重；四周鄰國各懷心事，雖然南宋偏居一隅，不敵金國，但是夙仇難消，這又為蒙古聯宋滅金提供了政治和戰略資源。總之，當時的客觀環境對於蒙古的統一是極其有利的。
命——為什麼是蒙古？為什麼是成吉思汗？為什麼不是南宋？為什麼不是西夏？這就是命！只有精神中銘印著狼的圖騰、血液中流淌著狼的性格、大腦中充滿著狼的智慧的蒙古民族在那個時代能開闢出前無古人後無來者的偉業，只有從小受盡磨難、身負深仇，既能彎弓射鵰，又胸懷偉略的成吉思汗才能成就如此偉業！
時+命，締造了一個帝國，演繹了一段傳奇，成就了一代驕子！