黛玉是還淚的，會對寶玉好的。寶玉看不起賈珍，也對賈鏈只顧肉體享受看不慣。寶玉那麼會體貼女孩，對黛玉更是一往情深，即是生了孩子，奶孃、丫頭成群，不會有貪民帶娃的辛苦。他們會非常的恩愛幸福。

黛玉你怎麼看只說寶玉會如何三妻四妾的與西門大官人比肩，不言黛玉怎麼看是不夠的。紅樓裡面的寶黛如果曹公另設結局，神仙眷侶也未可知。或悲或喜，沒有中間俗世的生活可以替代的！否則就不是紅樓，流俗湮沒，遑論警世之言了[機智]

當愛情變為婚姻，就成了油鹽醬醋茶，詩和遠方就變成了油膩膩的小日子，然後是吃喝拉撒睡，懷孕生子，娃娃吵鬧…

然後寶玉黛玉變成了嘮叨型的大爹大媽。

水和泥混合成了——水泥！

然後就是要麼相敬如賓，繼續把小日子過下去，要麼就是納上十幾個小妾，紅杏出牆，雞飛狗跳…

按紅樓夢的尿性，看看鳳姐，再有就是賈寶玉風流成性，就知道後者才是歸宿……

生活在現實中，哪來那麼多情情愛愛——這話我沒說過——魯迅

“七年之癢”指的是婚姻歷經七年，走向規律、平淡，甚至有幾分乏味，這時會出現婚外情、偷腥等事端，婚姻出現危機。寶玉與黛玉生活在一夫多妻的時代，一夫多妻制的模式之下，七年之癢帶給人內心的衝擊，較於一夫一妻制，相對緩和。夫妻之間從熱烈走向平淡，是人性的正常規律，相信心較比干多一竅的黛玉能參破世情，克服惆悵，接納這一事實。不過，最理想的是，黛玉拿出祕密武器，守護自己的權利。

鳳姐將尤二姐接入賈府，表面上一團和氣，背地裡唆使人糟踐。李紈、迎春等人以為鳳姐是真心待尤二姐，寶玉和黛玉暗地裡為尤二姐擔心。

黛玉能為尤二姐擔心，說明她不會像鳳姐、夏金桂對姨娘持排斥態度。黛玉是可以容人的。

只要賈府不落敗，賈府依然富貴顯耀，寶玉便會有姨娘和通房丫鬟。從一開始就有人和她共侍一夫，黛玉對寶玉獨自佔有的慾望則會相對薄弱。

我們現在的一夫一妻制下，男方如果出軌，對女方不僅會造成感情上的傷害，還會形成尊嚴上的挑釁，傷害是雙重的。

在一夫多妻制文化氛圍下成長的黛玉，在面對寶玉的“不忠”時，內心的刺痛不至於太強烈。

在這裡要提醒廣大男同胞，在享受現代文明成果的同時，也應遵守現代文明的規範，不要傷害最愛你們的妻子。

黛玉作為古代貴族女性，對另一半“忠誠”的解讀與現代女性不同，她所受到的衝擊則緩和許多。

隨著時間的推移，“秋涼團扇”之悲總會到來。不管多漂亮多有魅力，都很難規避這一規律，因為這就是人性。

以黛玉傷春悲秋的詩人情懷，眼見愛情逐漸衰退，一定會心生惆悵，發出“月殿影開聞夜漏，水晶簾卷近秋河”悽清悲嘆。

但是黛玉也一定會成長，她會摸索出與這一不可避免的事實和諧共生的相處方式。幾千年來，有數不清的女性克服了這一悲哀，生活有序繼續。別人能做到的，黛玉也能做到。

只要寶玉尊重她，別令她失去正室夫人的尊嚴，黛玉在經過一段時間的失落愀然後，終將調整出一個成熟、穩定、平和的心態。

我為學士，你為夫人。豈不聞陶學士有桃葉桃根，蘇學士有朝雲暮雲。我便多娶幾個吳姬、趙女何過分！你早已年過四旬，只管佔住玉堂春。

你儂我儂，忒煞情多。情多處，熱似火。

把一塊泥，捻一個你，塑一個我。

將咱兩個一起打破，用水調和。

我與你生同一個衾，死同一個槨。

面對七年之癢，黛玉如果再像小時候那樣鬧彆扭哭鬧，顯然不合適了。這時候黛玉已經成熟，她可以學管道昇，以詩明心跡，勸阻寶玉，將他拉回來身邊。

如果賈寶玉和林黛玉終成眷屬，遇“七年之癢”，黛玉依然會以淚洗面，以淚待之。

因為，黛玉無論何時、何地、何事，永遠都會以淚的方式對待寶玉，喜是淚，悲也是淚，愛是淚，怨也是淚。淚是黛玉對寶玉深情的化身，淚是黛玉對寶玉“寧為玉碎，不為瓦全”的香魂。

從這個意義上講，有沒有“七年之癢”，都改變不了黛玉對寶玉的方式。換句話說，只要有寶玉存在，黛玉的淚就存在。

如果非要說，黛玉和寶玉有“七年之癢”，那就是黛玉還寶玉的淚還完了，也就是黛玉生命的終結。

因為，黛玉來到人世間，只為一個人，做一件事，即還寶玉的眼淚，無論世事如何變遷，無論寶玉如何變化，包括變心，都不會影響黛玉一如既往地還淚使命。

所以說，對黛玉來說晴天是淚，雨天也是淚，富裕是淚，窮苦也是淚，相見是淚，分離也是淚，淚是黛玉生命的真身，淚是對寶玉最純潔的深情，除了以淚的方式對待寶玉，不存在第二種方式，更不用擔心會有婚變啦。

我對這道題的闡述也許會傷到一些《紅樓夢》愛好者的心，恐怕還會有不同意見的人進行反駁，但是我說的話確實是實話，是有一定經驗和依據的。

寶玉和黛玉有感情惑愛情是可以理解的，男女相處日久難免生情，這是不可否認的道理。但是感情歸感情，生活歸生活，如果寶玉和黛玉真的走到了一起，成立了婚姻家庭的話，恐怕事情就不會是人們想象和希望的那樣了。甚至會是一場悲劇。

這要從黛玉說起，黛玉出生富貴之家，書香門弟，本身嬌生慣養，屬於大家閨秀，到了賈家也是一樣，這樣的家庭吃穿不愁，但是容易產生一些懶惰和不好的秉性，所以說現代富人崇尚富子苦養就是這個道理。

命運多舛的黛玉其實性格是殘缺的，黛玉的性格屬於孤僻，清高，憂鬱，多愁善感，怨天尤人，是容易情緒化的人，所以說《紅樓夢》中才會有黛玉葬花這種劇情的產生。

這也是賈家人不看好寶玉和黛玉這對婚姻的原因之一。退一步說，果真寶玉和黛玉組成了家庭，就憑黛玉那小性子，過不了一年半載寶玉準就煩了，有句話叫做婚姻是愛情的墳墓不是。如果門庭不敗，賈家一直是富戶豪門還好說，要是象《紅樓夢》故事的走向那樣，黛玉能跟著寶玉漂零江湖，浪跡天涯嗎？她的身體也吃不消的。生活不相信眼淚，困難不會給弱者讓道。所以說薛寶釵和賈寶玉實際還是最佳搭擋。

其實《紅樓夢》這部書描述黛玉的歸宿也是最好的處理方式。她給人們留下的就是那種柔弱美，病態美，和淒涼美，讓人有一種發自內心隱隱的憐憫和遺憾。

假如寶玉和黛玉真的走到一起了，讓柴，米，油，鹽攪拌進劇情裡面，那《紅樓夢》這部書也將會暗然失色。

寶玉和黛玉的感情處理也是《紅樓夢》這部書的魅力之一，作者始終把他們兩個的感情放在一個朦朧的狀態下，讓它產生一種距離美，也就是那種猶抱琵笆半遮面，若隱若現的環境之中。