中國對於發明和改進很重視但是對於命名,很少用人名去命名,因為皇帝皇權掩蓋了一切,指南針,造紙術,印刷術,火藥,都沒有特別明確的以發明人命名。
少數岳家槍,戚家刀,五郎八卦棍,高家槍。
早年有以行業為姓氏,的傳統,
弓長,張,木易,楊,龔,養龍,屠,刑,等等
後來這些家族開支散葉,改行,都不再從事本門姓氏相關行業。品牌效應就逐漸瓦解了。
有限的幾種韓信點兵,賈憲三角,諸葛弓弩,魯班機。
這些都以開山祖師為名。皇帝內經,
大多關注實用,不強調原理抽象總結。
西方對於原理抽象更關注。但在基督教統治的黑暗時期希臘數理抽象也被神權掩蓋。直到近代,又一次世俗化浪潮,文藝復興推翻宗教禁錮,抽象理性的定理和世俗命名再次興盛。
希臘人文主義是歐洲文明的燈塔。追求三角幾何數學物理,而不是,“主"
各種定理,定律,才又一次繁茂。
皇權和文字獄,對科學技術名稱權的獨霸和佔有。使一切發明無聲無息。
清朝毀書,也使大量漢族科學成就從史料中消失。
清明上河圖中的橋,流傳到西方變成了達芬奇橋,
戴梓連發槍,被郎士寧誣陷。這就是封建皇權霸佔名利,掩蓋真相的結果。
中國對於發明和改進很重視但是對於命名,很少用人名去命名,因為皇帝皇權掩蓋了一切,指南針,造紙術,印刷術,火藥,都沒有特別明確的以發明人命名。
少數岳家槍,戚家刀,五郎八卦棍,高家槍。
早年有以行業為姓氏,的傳統,
弓長,張,木易,楊,龔,養龍,屠,刑,等等
後來這些家族開支散葉,改行,都不再從事本門姓氏相關行業。品牌效應就逐漸瓦解了。
有限的幾種韓信點兵,賈憲三角,諸葛弓弩,魯班機。
這些都以開山祖師為名。皇帝內經,
大多關注實用,不強調原理抽象總結。
西方對於原理抽象更關注。但在基督教統治的黑暗時期希臘數理抽象也被神權掩蓋。直到近代,又一次世俗化浪潮,文藝復興推翻宗教禁錮,抽象理性的定理和世俗命名再次興盛。
希臘人文主義是歐洲文明的燈塔。追求三角幾何數學物理,而不是,“主"
各種定理,定律,才又一次繁茂。
皇權和文字獄,對科學技術名稱權的獨霸和佔有。使一切發明無聲無息。
清朝毀書,也使大量漢族科學成就從史料中消失。
清明上河圖中的橋,流傳到西方變成了達芬奇橋,
戴梓連發槍,被郎士寧誣陷。這就是封建皇權霸佔名利,掩蓋真相的結果。