先說板橋的第一絕。他一生最愛畫三樣東西:瘦竹、惠蘭、怪石,因為要學“四時不謝之蘭、百節長春之竹、萬古不移之石”,好做“千秋不變之人”。
三樣中,又以竹為首。《清代學者像傳》說板橋之竹“神似坡公,多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫”。金農則認為“絕似文湖州”(即文與可,畫竹名手,蘇軾的表兄)。板橋自己也曾作詩小結:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思;冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時”。
再看板橋的第二絕。他的“六分半”書法自成一格,以隸書、楷書為原料,新增行、草、篆元素,甚至以畫竹蘭筆法入書。後人吳昌碩以石鼓筆法入畫,反其道而行之,也許正受板橋啟發。
再看板橋的第三絕。他的詩我倒未覺有多好,小號白居易而已。我更愛他作詩之變體——詞與道情。
板橋的《《道情十首》,頗類民謠,分寫小人物如漁翁、樵夫、道人、頭陀、書生、乞兒的生活,饒有風趣,茲舉兩首:
老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣;扁舟來往無牽絆。沙鷗點點輕波遠,荻港蕭蕭白晝寒,高歌一曲斜陽晚。一霎時波搖金影,驀抬頭月上東山。
鄭板橋是清代著名的書畫家,但一生只畫蘭、竹、石,這三樣加上他自己,自稱“四絕”——四時不謝之蘭、百節長青之竹、萬古不敗之石、千秋不變之人。
先說板橋的第一絕。他一生最愛畫三樣東西:瘦竹、惠蘭、怪石,因為要學“四時不謝之蘭、百節長春之竹、萬古不移之石”,好做“千秋不變之人”。
三樣中,又以竹為首。《清代學者像傳》說板橋之竹“神似坡公,多不亂,少不疏,脫盡時習,秀勁絕倫”。金農則認為“絕似文湖州”(即文與可,畫竹名手,蘇軾的表兄)。板橋自己也曾作詩小結:“四十年來畫竹枝,日間揮寫夜間思;冗繁削盡留清瘦,畫到生時是熟時”。
再看板橋的第二絕。他的“六分半”書法自成一格,以隸書、楷書為原料,新增行、草、篆元素,甚至以畫竹蘭筆法入書。後人吳昌碩以石鼓筆法入畫,反其道而行之,也許正受板橋啟發。
再看板橋的第三絕。他的詩我倒未覺有多好,小號白居易而已。我更愛他作詩之變體——詞與道情。
板橋的《《道情十首》,頗類民謠,分寫小人物如漁翁、樵夫、道人、頭陀、書生、乞兒的生活,饒有風趣,茲舉兩首:
老漁翁,一釣竿,靠山崖,傍水灣;扁舟來往無牽絆。沙鷗點點輕波遠,荻港蕭蕭白晝寒,高歌一曲斜陽晚。一霎時波搖金影,驀抬頭月上東山。