太陽吟》一詩寫作於1922年9月，即聞一多去國留學於美國的第三個月。這是作者看到“他鄉的太陽”後突發的思鄉懷國之詩。從詩歌的運思方式看，詩人並沒簡單地沿著託物抒情的路子結構詩作，也沒有從“天涯共此時”的方式感時傷世，思鄉懷國，而是以動態的詩歌思維，將自己在他鄉看到的太陽想象為“那是從家鄉升起的太陽”，是來自家鄉的親人。因為，那“六龍驂駕”的“神速的金烏”，是家鄉給太陽的乳名，那沐浴著熱情的東方“慈光”的“北京城裡的官柳”，是九曲迴腸的夢裡家鄉。《淮南子》中說：“日出於暘谷，浴於咸池，拂於扶桑，……入於虞淵之汜”即，日出東方——詩人的故鄉，這是該詩的情感起源，愛著“文化的中國”的詩人，其漂流之感也與太陽在宇宙中的“奔波不息”、“無家可歸”在情感上得以共鳴。詩人的思鄉之苦也因此得以補償。

《太陽吟》很有形式感，是聞一多“新格律詩”的實踐之作。此詩與追求“文化的中國”文化內涵相一致，聞一多尋找的是“和諧”、“均齊”以及音樂美等傳統詩歌的形式美感。《太陽吟》的節與節之間勻稱，句語句之間基本均齊，具有不錯落、不突兀的齊整效果；同時，該詩押ang韻，一韻到底，語言鏗鏘高亢，凸現了詩人 “令人心痛”的內在情愫，給人極大的震撼力。所以，這是一首很適合朗誦的詩。在郭沫若詩歌“用生命的高潮感突破形式”（藍棣之）的詩歌語境中，聞一多詩歌的形式節制實踐具有詩歌史的意義