北一輝,法西斯思潮的代表人物。生於1883年4月3號,他跟汪精衛同歲。北一輝這個人是崇尚武力的,他當時對中國辛亥革命抱有非常同情與支援的政治立場。比如1913年宋教仁先生被刺於上海火車站,他親自組織了宋教仁案調查團,調查宋教仁先生被刺的真相。後來日本駐上海領事館說,你這用不著,你個日本人,調查人家國家的事情幹嘛呀。於是,把他給遞解出境,趕回國內了。一年之內都不許他到中國來。回去之後,他又搞了一些調研,他感到日本作為一個資源匱乏,地幅狹窄的國家,那麼對外擴張是天經地義的,否則它沒法生存。對外擴張自己的實力,需要武力為先驅。就這樣,在1919年,他寫了一本書,書名叫《國家改造法案之大綱》。
北一輝在日本,是法西斯的鼻祖。他的思想非常極端,極端到甚至日本當時的政府都認為他的思想是非常危險的。因為他鼓吹在鄉軍人、中下級軍官,改造國家的責任在你們,企圖顛覆日本的上層政權。所以他當時的書,就連日本當時的政府都規定為是禁書。北一輝粉絲眾多,在他眾多粉絲,擁躉者裡面,有一個非常重要的人物,他就是大川周明。生於1886年,他的學問很大。
北一輝是一個大學的旁聽生,但是大川周明卻受到正統的高等教育,有學問、很聰明,在東京大審判中他竟然騙過了那麼多的審判委員會的法官,裝瘋賣傻,還把他從日本戰犯的名單中剔出去放了。大川周明是北一輝忠實的粉絲,1919年8月1號那天,他成立了一個法西斯組織叫猶存社。他成立完之後,他就說我得在這個社裡找一個領軍人物,他想來想去就想到了北一輝,於是他專程到上海請在上海閒居的北一輝,雙方促膝交談,通宵達旦,北一輝最終被其說動,參加了猶存社。猶存社是日本近代第一個法西斯組織。猶存社成立之後,在日本的中下層,特別是中下層軍官中很有影響……
北一輝,法西斯思潮的代表人物。生於1883年4月3號,他跟汪精衛同歲。北一輝這個人是崇尚武力的,他當時對中國辛亥革命抱有非常同情與支援的政治立場。比如1913年宋教仁先生被刺於上海火車站,他親自組織了宋教仁案調查團,調查宋教仁先生被刺的真相。後來日本駐上海領事館說,你這用不著,你個日本人,調查人家國家的事情幹嘛呀。於是,把他給遞解出境,趕回國內了。一年之內都不許他到中國來。回去之後,他又搞了一些調研,他感到日本作為一個資源匱乏,地幅狹窄的國家,那麼對外擴張是天經地義的,否則它沒法生存。對外擴張自己的實力,需要武力為先驅。就這樣,在1919年,他寫了一本書,書名叫《國家改造法案之大綱》。
北一輝在日本,是法西斯的鼻祖。他的思想非常極端,極端到甚至日本當時的政府都認為他的思想是非常危險的。因為他鼓吹在鄉軍人、中下級軍官,改造國家的責任在你們,企圖顛覆日本的上層政權。所以他當時的書,就連日本當時的政府都規定為是禁書。北一輝粉絲眾多,在他眾多粉絲,擁躉者裡面,有一個非常重要的人物,他就是大川周明。生於1886年,他的學問很大。
北一輝是一個大學的旁聽生,但是大川周明卻受到正統的高等教育,有學問、很聰明,在東京大審判中他竟然騙過了那麼多的審判委員會的法官,裝瘋賣傻,還把他從日本戰犯的名單中剔出去放了。大川周明是北一輝忠實的粉絲,1919年8月1號那天,他成立了一個法西斯組織叫猶存社。他成立完之後,他就說我得在這個社裡找一個領軍人物,他想來想去就想到了北一輝,於是他專程到上海請在上海閒居的北一輝,雙方促膝交談,通宵達旦,北一輝最終被其說動,參加了猶存社。猶存社是日本近代第一個法西斯組織。猶存社成立之後,在日本的中下層,特別是中下層軍官中很有影響……