牛郎織女故事的發展,至少經歷了三個階段。
1.“牛郎”,“織女”最早出現在《詩經·小雅·大東》。
在詩經裡,國風部分包含了大量的情詩;而“頌”這一部分主要是唱給鬼神聽的;雅則是表達對國家大事觀點的:“維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。”詩中牛郎被稱為牽牛,但這首詩提到牛郎和織女,只是說天上的星星明亮顯赫,表達的是周王朝苛刻的要求,並沒有愛情方面的描述。
2.西漢時,牛郎織女被描述成兩位神人,班固的西都賦中曾有描寫“臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似雲漢之無涯。”
在這裡,已經開始強調,牛郎織女隔著無邊無際的銀河,但也許只是像描述“參”“商”二星一樣,客觀陳述距離之遠,並沒有男女之情。
3.“古詩十九首”進一步有描寫,其中的一首描寫《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星,皎皎河漢女;
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨;
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
從這首詩來看,已經有了夫妻分離、不得相聚的情節,說明此時牛郎織女故事應該有了基本形態。
一般認為,古詩十九首是東漢後期的詩歌,但是從五言詩的成熟程度來看,要麼成詩更晚,要麼經過後人的修訂。但是,不可能晚於南北朝。
牛郎織女故事的發展,至少經歷了三個階段。
1.“牛郎”,“織女”最早出現在《詩經·小雅·大東》。
在詩經裡,國風部分包含了大量的情詩;而“頌”這一部分主要是唱給鬼神聽的;雅則是表達對國家大事觀點的:“維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄,雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。”詩中牛郎被稱為牽牛,但這首詩提到牛郎和織女,只是說天上的星星明亮顯赫,表達的是周王朝苛刻的要求,並沒有愛情方面的描述。
2.西漢時,牛郎織女被描述成兩位神人,班固的西都賦中曾有描寫“臨乎昆明之池,左牽牛而右織女,似雲漢之無涯。”
在這裡,已經開始強調,牛郎織女隔著無邊無際的銀河,但也許只是像描述“參”“商”二星一樣,客觀陳述距離之遠,並沒有男女之情。
3.“古詩十九首”進一步有描寫,其中的一首描寫《迢迢牽牛星》
迢迢牽牛星,皎皎河漢女;
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨;
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
從這首詩來看,已經有了夫妻分離、不得相聚的情節,說明此時牛郎織女故事應該有了基本形態。
一般認為,古詩十九首是東漢後期的詩歌,但是從五言詩的成熟程度來看,要麼成詩更晚,要麼經過後人的修訂。但是,不可能晚於南北朝。