黃者,中和之色,自然之性,萬古不易。
眾多的名川古寺,雖然規模不一各有特色,但外牆大都是黃色或者紅色,尤以黃色為多,這是有緣由的。
佛教傳入中國後,受到君王的重視和禮待,寺院多為御令敕建,其規格和色調都以皇宮建築為藍本,建造得華麗輝煌,頗為氣派。而黃色,正是古代中國皇權的象徵。
特別是寺院外牆的顏色為宮廷御用的黃色,有如“金剎”一般,彰顯莊嚴尊崇。黃色自古以來就被視為尊貴的色彩,古人用黃色代表五行中的“土”和五方中的“中央”。
朱熹曾說,“黃,中央土之正色”。
至明清兩代,便明文規定只有皇帝之宮室、陵墓建築及奉旨興建的寺廟才准許使用黃色。此等淵源一直被後世所承襲,然帝制雖已廢除,寺院廟宇用黃牆也表示與普通民居有所區別。
與此同時,也有寺院外牆的顏色為紅色的。紅色寓意著莊嚴和富貴。在周代,宮殿建築上就普遍採用了紅色。
大理彌陀寺,原名靜心禪院,後改名彌陀寺,至今已有640多年。事實上,彌陀寺古剎是從1984年至1997年間得以不斷重新修復擴建。其內,外牆顏色遵循傳統寺廟風格,新鮮靚麗,格外引人注目。
在風花雪月間,彌陀寺的黃色,散發著輝煌,智慧,厚德的光芒,最易在心靈深處引起共鳴。
黃者,中和之色,自然之性,萬古不易。
眾多的名川古寺,雖然規模不一各有特色,但外牆大都是黃色或者紅色,尤以黃色為多,這是有緣由的。
佛教傳入中國後,受到君王的重視和禮待,寺院多為御令敕建,其規格和色調都以皇宮建築為藍本,建造得華麗輝煌,頗為氣派。而黃色,正是古代中國皇權的象徵。
特別是寺院外牆的顏色為宮廷御用的黃色,有如“金剎”一般,彰顯莊嚴尊崇。黃色自古以來就被視為尊貴的色彩,古人用黃色代表五行中的“土”和五方中的“中央”。
朱熹曾說,“黃,中央土之正色”。
至明清兩代,便明文規定只有皇帝之宮室、陵墓建築及奉旨興建的寺廟才准許使用黃色。此等淵源一直被後世所承襲,然帝制雖已廢除,寺院廟宇用黃牆也表示與普通民居有所區別。
與此同時,也有寺院外牆的顏色為紅色的。紅色寓意著莊嚴和富貴。在周代,宮殿建築上就普遍採用了紅色。
大理彌陀寺,原名靜心禪院,後改名彌陀寺,至今已有640多年。事實上,彌陀寺古剎是從1984年至1997年間得以不斷重新修復擴建。其內,外牆顏色遵循傳統寺廟風格,新鮮靚麗,格外引人注目。
在風花雪月間,彌陀寺的黃色,散發著輝煌,智慧,厚德的光芒,最易在心靈深處引起共鳴。